浩浩中华史，悠悠五千年，不同的民族历经不同的峥嵘岁月，有着不同的文化和习俗。在中华大地这方辽阔的土地上，人们更喜欢采用农历纪元，但是一场革命打破了上千年的封建帝制，在短短数月之间，这场革命就以其摧枯拉朽，势如破竹之势在全国范围内风起云涌，也为公历的产生奠定了民主基础，政治环境。

众所周知，辛亥革命爆发的时间是1911年10月10日，这场革命是封建王朝走向末日的导火索，它的爆发有着其根深蒂固的必然性，纵然也存在着一定的偶然性。辛亥革命爆发后，要求独立的呼声络绎不绝，省份独立，军人独立，政府独立，在那个战火纷飞的年代，真得是你方唱罢我出场，一波未平又起一波。革命的热情此消彼长，民主的意识深入人心。而宣告独立乃至发动革命只是手段，是打破封建王朝的一种手段，但是人们真正想要的民主却远远没有到来。但革命终有成果，1912年1月1日，中华民国成立了，这已经是辛亥革命爆发的两个月后，自武昌起义之后，在美国为革命不断筹集资金的孙中山看到了民族救亡的希望，虽然他并没有直接参与武昌起义，但作为革命的先驱他时时刻刻关注国内形势，并奔走于各国寻求国际援助，并于1911年回国，凭借个人多年的工作努力和极高的革命威望，以及雄厚的政治资本，孙中山先生成为了中华民国第一任临时大总统。

孙中山是一个很有政治理想的人，作为一个理想主义革命者，孙先生当选民国临时大总统以来，实际上他却并没有真正管理过任何一个行政级别的省市，他的改革仅仅是表面上的工程，并没有推行实质性的改革举措，这也为几个月后袁世凯窃取革命果实埋下了隐患。即使如此，孙中山也不是毫无建树的，他提倡的“改正朔，易服色”，对于一个年轻的新国家而言就有着它非凡的意义。它标志着一个新的纪元就此展开。而且这一次的纪元更迭可以说是有史以来最大的一次改元，它不但改了年号，而且还改了立法，就是把我们沿用了上千年的农历改成了现如今大多数国家一样的公历，真正同世界接轨。最有意思的是这次纪元的变化不但代表着中华民国的元年来了，而且此元年是从原来纪元里的某年某月某日直接改成了1月1日，并且沿用至今，这就是所谓我国公历的由来。

在诸多的亚洲国家中，采用公历的国家有很多，1912年1月1起，我国正式迈入公历纪元的新时期，然而我国却不是第一个采用公历的的亚洲国家，也不是最后一个采用公历的亚洲国家，早在1873年1月1日，正处于维新变法的日本就已经采用了公历纪元，它也是亚洲最早采用公历纪元的国家。而目前我们所知道的最晚实行公历纪元的亚洲国家却是土耳其，他是在上个世纪20年代才开始采用公历纪元的，准确说是从1927年1月1日才开始使用公历纪元的。时间有先后，公历纪元现在被越来越多的国家所接受并以国家最高法的名义写进国家法律，赋予了它神圣的使命。

然而，再回到1912年的落后中国，因为公元纪元的开始，也给当时国家的经济带来了不小的麻烦，原来的中国人喜欢用康熙几几年，乾隆几几年来明确年号，民国成立后国家一下子突然变成了公历，这无疑给社会带来了一定的冲击，引起了当时民间的一些混乱。

其中最为混乱的就当属民国时期的债务和预算，因为原来的年号被废止了，就引发了当时不少的债务危机，危机的根本原因就在于债务人以现行纪元拒不归还债务，造成债权人巨额损失，很多债务因为归还年号对不上借款协议而成为了坏账。

其次，当时对公元的界定也比较混乱，有的人采用黄帝历来界定民国元年，即黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元旦，也就是民国元年。有的则用天干地支法来界定民国元年，总归是乱成一团，这或许就是公历变革所带来的的过渡期的不适，但终归新的事物会取代旧的事物，一个新的时代在阵痛中缓缓向我们走来。事实上1949年新中国成立，毛主席站在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立，新中国也沿用了这种公历纪年法，这是历史的进步，更是时代的选择。

然而我们也必须清醒得认识到，公元纪元历法的使用虽然成为了一种进步的标志，但它的存在也并没有完全让一些传统的东西就此消失，比如我们用了几千年的农历-------尽管无论是在当时的民国还是现在大家都习惯叫1月1日为元旦新年，但是扎根在人们民族血液里那根深蒂固的民俗传统却从未褪色，对于中华民族来讲，农历春节依旧是最盛大的节日，那是举家团圆的幸福时刻；我们现在的农民依旧采用农历历法进行春种秋收……时代在进步，传统的文化却依旧熠熠生辉。