我们通常评价美人的最高赞誉就是“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，因为这个美誉历来就是中国古代四大美人的专属。
“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事，说是西施在河边浣纱时，由于她的美貌已经超越了物种，连水里的鱼都看呆了，结果都不会游水，纷纷沉到河底去了
“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，据说昭君出塞远嫁匈奴的路上，心念故土，在马上奏了一曲离别之乐，被南飞的大雁听到后，看到这么一个娇滴滴的可怜美人，忘记了摆动翅膀，跌落地下。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。貂蝉在午夜拜月时，月亮里的嫦娥都觉得自己没她好看，只好躲到云里不出来，免得自寻烦恼。
“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。有一回，杨玉环在御花园赏花时，不小心碰到了含羞草，草叶立刻就卷起来了。当时的人没有生物知识，都说是因为杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
从以上四个典故看，貂蝉应该是艳压群芳了，别人是美若天仙，她是胜过嫦娥了，而杨贵妃应该是四美中垫底了，因为她既没有压过天人，也没超越物种审美，只是很正常的自然因素，按这个套路，捧心的东施都可以羞花了。
当然，不管怎么说，四大美人是古今公认的，其颜值绝对是五千年唯四了，可惜她们没能出生在当下妇女能顶半边天、颜值即正义的年代，所以最终都只能沦为男权时代的牺牲品，一生命运多舛，“红颜薄命”。
西施是春秋末期越国人。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。（这句话来自百科，我再找不到比这个评价更贴切的了）。
因为美丽，她被勾践选择送给吴王夫差施美人计。这么美的小娘子，夫差自然是龙心大悦，专门为她修建了馆娃宫，每日与西施沉溺酒色之中，再不想搭理国政。
就这样，勾践经过卧薪尝胆，终于打败了不早朝的夫差，报了当年战败羞辱之仇。
根据历史记载，西施的故事到这里就结束了，关于她的结局，也有很多种说法，有说是被范蠡带走泛五湖而去，也有说是被范蠡或者勾践或者亡国的吴人或者勾践老婆抓了沉江，还有说是自己愧疚自缢而死。
相比较其他三位，昭君算是能得善终了。
按照民间传说，王昭君入宫时，因为不愿贿赂宫廷画师毛延寿，所以被加了变丑滤镜，没能入得汉元帝的法眼。
后来南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐，想与皇室和亲。汉元帝于是就将昭君许给了单于。
昭君出塞后，被被称为宁胡阏氏，并且生下了一个儿子。
两人还是挺恩爱的，可惜塞外苦寒，三年后，单于死了。按照当时匈奴的习俗，收继婚制，昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，两人共同生活了十一年，育有二女。
复株累单于去世后，且糜胥继任为搜谐若鞮单于，昭君再嫁，一年多之后，病逝在塞外。
历史上都评价王昭君出塞后成功维护了汉匈关系稳定达半个世纪之久，可是我个人还是觉得明朝的不和亲不赔款不割地不纳贡政策才是真正男儿所为。
拜三国演义这个超级IP的火热，貂蝉的知名度是四大美人里最大的。
貂蝉最初是司徒王允的家伎。王允为了诛杀董卓，所以利用貂蝉做了一个离间董卓和吕布父子的“连环美人计”（又是这套，自古百试不爽，真是英雄难过美人关）。
貂蝉有着让嫦娥自愧不如的美貌，想要迷倒大色狼董卓和吕布自是不在话下。
于是王允先将貂蝉许给吕布，随后又送予董卓为妾，再挑拨二人关系，最终吕布干掉董卓，抱得美人归。
后来曹刘联手在白门楼送吕布归西，从此之后貂蝉就再无消息。
按照各种野史戏说，有白门楼貂蝉就被处死，也有关羽月下斩貂蝉的故事。
如果依着专爱人妻的孟德习惯，貂蝉最后被收编曹阿瞒的后宫也是有很大可能的。
杨玉环在四川长大（蜀中多美人啊），到10岁的时候才因为父亲去世寄住在洛阳的叔父家中。
杨玉环先是嫁给了李隆基的儿子寿王为妃，后来被唐玄宗看中后，被勒令出家，法号“太真”。（李治也是玩的这一套）
接着，杨玉环出家就出到了皇宫内，出成了李隆基的贵妃。
杨玉环精通歌舞，而李隆基同样是好乐之人，两人合演的《霓裳羽衣曲》号称千古绝唱。
可是君王不早朝的快乐日子总是短暂的，天宝十五年，安禄山叛乱，长安沦陷。李隆基仓惶带着杨贵妃逃往四川，在到达马嵬驿的时候，太子李亨伙同禁军龙武大将军陈玄礼发动病变，以奸贼名义，逼迫李隆基赐死杨玉环。
玄宗“乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之，舆尸寘驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪。上慰劳之，令晓谕军士”
三尺白绫，孤灯佛堂，一代佳人撒手人寰。只是国破又从何可以奈一妇人？
四大美人，因美貌而闻名当时，却也因此而沦为他人的政治工具，或用来攻击政敌、或沦为替罪羔羊、或用以安抚恶邻，以色事人，一生不由自己掌控。在达到目的后，又被以各种强加的罪名落得香消玉殒，可谓是红颜薄命，命运多舛。
（图片源自网络）
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