今天说的这个话题跟写《凉州词》的两位王家人有关，王翰祖祖辈辈就是这个“婚姻圈”里的人。王之涣的先人曲里拐弯也算入圈，他更是挤破脸在开元年间入了圈。王昌龄呢，也是祖辈“婚姻圈”里人，他虽没填过《凉州词》，但爱写凉州边塞，况且人家是大唐绝句“状元”级大诗人。大诗人高适不是平处卧的狗，可是，见了王之涣，被人家恶骂“田舍奴”（土包子，土锤），没办法啊，只能低头无语。那么，这个600年“婚姻圈”到底是咋回事？

1、“龙章凤姿”和“獐头鼠目”

植物有优良品种，人也一样，在魏晋那个年代，讲起了人种的高贵与下贱。两晋、十六国打打杀杀，战争中的豪强大姓为了发展的需要，就搞起了男娶女嫁的“婚姻圈”，甲姓专门为乙姓嫁女，乙姓专门为丙姓嫁女，甲姓又专门娶丙姓女，这种连姻关系牢不可破。进入隋唐，“婚姻圈”中清除了不少僵粉，只剩五个姓氏相互嫁娶。唐朝皇帝是“婚姻圈”中老大，是陇西李家，四海郡望之冠，他要把这五姓繁衍的优良品种传下去，就出台了个国家制度。

啥制度？《资治通鉴》卷二○○载，唐高宗显庆四年(659)，十月壬戌，皇帝诏令：

后魏陇西李宝、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。钦此！

“婚姻圈”曝光，原来是李、郑、卢、崔四大姓，加上太原的王姓，就是这五个高贵的姓氏的“婚姻圈”。

但不是说只要是李、郑、卢、崔、王，就是高贵血统，还要有省份的限制。李姓，必须是陇右道陇西、姑臧的李家，河北道赵州的李家；郑姓，必须是河南道荥阳的郑家；卢姓，必须是河北道涿郡卢家；崔姓，必须是河北道清河郡和博陵郡的崔家；王姓，必须是河东道太原王家。这五姓相互连姻，根据唐代墓志材料看，李家丫头主要嫁崔家，李家小伙又重点娶卢家丫头，郑家王家的小伙娶其他三姓女，又把丫头嫁于这三姓。尤其是李女嫁崔男、卢女嫁李男，在唐代尤其严格。武威大诗人李益的爷爷、爹爹都是卢家女婿，他也娶舅舅的丫头。

这五姓男女有多牛？姑臧大房的后裔李专美，年轻时很落寞，穿个破袍子上街，路上见了坐大轿的张宰相，鼓吹班子惊了他沉思作文，不由大怒，向大轿吐口水，高骂：“土锤！”张宰相很生气，叫人打听他的姓，他只吐三字：“姑臧李。”跟班脸就绿了，张宰相说：“赶紧走，咱惹不起。”唐代这五姓的男子，就是穷，也头昂得比别人高，“虽布衣徒步，视公卿蔑如也。”

《御史台记》里说，大名鼎鼎的酷吏来俊臣，虽然是武则天的红人，却在朝堂上很自卑，因为他娶的妻子不是五姓女，叫人看不起。他帮武则天整了许多人，官位上去了。一天，他回到家里，妻子问寒嘘暖，他一脚踢开妻子，骂：“都是你这贱人，害了老子前途。”“贱人”这典故就是这样来的，因为不是五姓女啊，就是贱人了，唐代这门阀也是害人不浅。他妻子十分的美丽贤惠，就问来俊臣：“大官人，何样便不害前途？”来俊臣说：“只有一条路，把你这贱人休了，老爷找五姓女。”妻子也就默认了，拿个休书回了娘家。娘家爹问明原因，羞愧不语。

这来俊臣成了单身，就张罗娶五姓女。他看上了太原王家的女子，正宗王，优良品种。可王家女的爹爹王庆铣不答应，遭到来俊臣的逼迫，就告到了武则天那里。武则天不管不顾，一碗水不端平，把王家女子许配了来俊臣。有人休妻就可挤进“婚姻圈”，马上就有大臣学习来俊臣，侯思止就按照来俊臣套路走，要娶赵郡李自挹的女儿，李家也告到了朝廷。当朝宰相李昭德，陇西丹阳房后裔，一听这事，勃然大怒，斥责武则天：“往年来俊臣强娶太原王庆铣的女儿，已经使国家蒙受了耻辱。现在侯思止又想索取赵郡李自挹的女儿，这不是要再次侮辱国家吗？”破了“婚姻圈”老规矩，就是国家耻辱？武则天想了想，也不敢做主了。

武威籍宰相李揆，就是李益的叔叔。他被皇帝称为“三个天下第一”：天下第一美男子；天下第一的好文章；姑臧李家大房的后裔，天下门第第一。元载未当宰相之前很有本事，侍中苗晋卿惜才，三番五次推举他来长安当大官。李揆就怒了，反问：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官？”苗一听，挖苦上自己苗姓了，赶紧在开。这元载也长得一表人才啊，可是，姓元，寒门出身，就被李揆一刀切为“獐头鼠目”了。这话传出去，长安街上就把五门男女叫“龙章凤姿”，也不管美丑；把寒门子弟叫“獐头鼠目”，更不论美丑。

2、一生最恨事：不得娶五姓女

唐代那个年代，能娶到五姓女，真是光祖耀宗的大事。唐代这一群老老少少的诗人，也是这样的想法。

薛道衡是超一流的大诗人，他的儿子薛收，是唐太宗的亲信兼发小。薛元超是薛道衡的孙子，一出生就光环罩身，九岁时袭封汾阴县男，十八岁就娶了唐太宗的侄女。这个侄女，正是李元吉的丫头，虽然李元吉被李世民给杀了，但娃娃小，就养了起来，封和静县主。641年，唐太宗出嫁18岁的侄女，那也是无限的风光。薛元超风流青年，光一个皇家女当老婆，就想不开，看上了一个五姓女，想娶来当侧室。和静县主不答应，去告御状。唐太宗说：“他娶就娶吧，但是，不得娶五姓女。”薛元超的地下情就黄了。后来，他就娶了几个外姓女当侧室。这个人命运真是猛，最后当到了宰相。

可是，当了宰相心中还有遗憾。一次，趁个醉酒，向他山西发小痛哭：“我这一辈子，有三个大恨事，第一个，就是不能娶五姓女。你看，这一堆姓这姓那的，都是贱人啊。”

王之涣自称太原王家儿，可是他的墓志上反映，却是曲里拐弯攀上的，本身就个洛阳落魄子弟。他生下来，就是个穷娃，长大后到四门小学念书，成绩很好。娶的不知道是哪姓女，反正墓志上就隐去不提。不提，自然不是五姓女。他写的一手好诗歌，成了名，就和同样无钱无势的高适、王昌龄混日子。

王之涣混到三十五，还是个落魄书生。为了挣钱养家，远走衡水县，以四门生员的身份当了个衡水小小主簿，给县令李涤当参谋角色。李涤的后衙里置有家眷，有老婆，还有个十九岁的老丫头，是三丫头吧。因为公务，王之涣经常到县令的家里去汇报。一来二去，同县令的三丫头给眉来眼去了。李涤说：“这样吧，你王主簿也算是五姓中男子，我的丫头也是五姓中女子，凑合着过日子去吧。”

王之涣三十好几，老婆娃娃咋办？根据后来同事经常嘲笑他、陷害他的隐情看，王之涣九成是走了来俊臣的路线，休了前妻。

王之涣就挤进了象征国家级高贵血统的“婚姻圈”，走路完全可以“视公卿蔑如也”。

3、三个诗人为何骂仗？

后来发生了“旗亭画壁”的故事。王之涣、王昌龄、高适三个穷诗人在长安游荡，那是个冬天，飘了点雪。三人冷啊，于是到大市场的旗楼酒馆去赊酒喝。在楼梯间的角落，三人各抱个小火炉取暖。一会儿，来了十几个教坊的音乐教授，踏踏踏上楼去了，服务员热情接待，音乐器物也上给了。弹的唱的，蛮快乐。

忽然，又来了教坊学院的四个美妙女生，也噔噔上楼去了。一伙音乐人摆上宴席，开吃，开唱。

三人一听，一个演唱的女生怎么唱的是王昌龄的诗？”……洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“

三人名气差不多，见唱起王昌龄的诗，就有比较心了。王之涣和高适脸上不咋好看，撅个嘴。

王昌龄的七绝那是全国性的绝活，他拿起个木炭，在雪白的楼墙上画上个”一“。

一会儿，又换一个女生唱，是个五言诗。高适大喜，拿起木炭就在墙上画，口中叫”我的，我的。”

吵闹间，换上第三个女生，唱的又是王昌龄的七绝。王昌龄在墙上又画个记号，得意地笑看二位：“哥我二个了。“

这王之涣脸上就挂不住了。人气了，人急了，就说恨话：”这算个鸟？哥们摸到亭子上去，看看女生哪个长得最漂亮。要是最漂亮的女生不唱我王老四的诗，以后拜你二人为师。“

高、王二人说：”那就赌上一把。“

最后，果然是最漂亮的女生，高唱一曲，正是：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

长精神！王之涣心花怒放了。咱三人虽都是成名诗人，到底有高低。王之涣看见高适不服气，顿时来了气：”土锤！我岂是由嘴胡说的人？“（原话是”田舍奴，我岂妄哉。“）

”田舍奴“三字，那是古代最侮辱性的字，比现在骂”土包子“、”土锤”还可气。

高适是啥人？那是自小混江湖长大的，天天打架是常事。听了这挑衅的恶骂 ，想了又想。最后，把头低下了：咱不是五姓名门啊。

当然，高适的愤怒还在酝酿的当儿，他们的叫骂声就被楼上的客人发现了。服务员下楼责问，才知道是三个诗人在闹闹。上楼一汇报，楼上的教授、女生都惊住了，派人来请：“王老师，王老师，高老师，请请请。”

三人上楼，那才是喝美了。