古钧台
钧台，古台名。“钧台”有二，一曰西钧台是黄帝驻跸、奏钧天广乐之地。二曰东钧台，禹之子夏启在这里建台飨餐众诸侯成立霸业，也称夏台，位于河南省禹州市。
古文献《竹书纪年》、《左传》、《史记》等多有“钧台之享”的记载，称古帝夏禹逝世后，其子夏启继位，在钧台举行开国大宴，宣告结束政权“禅让制”，开端“父传子家天下”，标志华夏第一国的诞生。钧台在华夏文明史上有着非凡的重要意义。
《左传·昭公四年》：“夏启有钧台之享，商汤有景亳之命。”
杜预注：“河南阳翟县南有钧台陂，盖启享诸侯于此。”
南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“怅钧台之未临，慨酆宫之不县。”
想象禹州"古钧台"
约公元前2198年，禹百岁，巡狩江南，死于会稽，就地埋葬。其子夏启“大飨诸侯于钧台”，四方诸侯都拥护夏启继禹之位，是所谓“父传子，家天下 ”的开始。
夏后启
启在位十年，传给其子太康，太康在位二十九年（有记四年），传给其弟仲康。仲康名义上在位十三年，传给其子相。相在位二十八年，被寒浞（zhuo捉）逼杀。夏朝从此中断四十年。直到相的遗腹子少康长大后，居于纶邑（今禹州西北16公里康城村），招集夏遗民，联络夏旧臣，经过十年准备 ，终于在不惑之年消灭了寒浞势力，“整威仪东南行，求阳翟（今禹州）夏王之故都”，“坐钧台而朝诸侯”恢复夏朝基业，史称“少康中兴”。此后，夏朝又传十一主，至夏桀，共十七世，有王与无王，累计维系了四百七十一年。
钧台也叫夏台，原在禹州城南，距城十里。《水经注》载：
颍水东南流迳阳关聚，聚夹水相对，俗谓之东、西二土城也。颍水又迳上棘城西，又屈迳其城南，《春秋左传·襄公十八年》，楚师伐郑，城上棘以涉颍者也。县西有故堰，堰石崩褫，颓基尚存，旧遏颍水枝流所出也。其故渎东南迳三封山北，今无水。渠中又有泉流出焉，时人谓之嵎水，东迳三封山东，东南历大陵西，亦曰启筮亭。启享神于大陵之上，即钧台也。
《春秋左传》曰：夏启有钧台之乡是也。杜预曰：河南阳翟县南有钧台。其水又东南流，水积为陂，陂方十里，俗谓之钧台陂，盖陂指台取名也。又西南流迳夏亭城西，又屈而东南为郏之靡陂。颍水自堨东迳阳翟县故城北，夏禹始封于此为夏国，故武王至周曰：吾其有夏之居乎？遂营洛邑。徐广曰：河南阳城、阳翟，则夏地也。《春秋经》书：秋，郑伯突入于栎。《左传·桓公十五年》，突杀檀伯而居之。服虔曰：檀伯，郑守栎大夫；栎，郑之大都。宋忠曰：今阳翟也。周末，韩景侯自新郑徙都之。王隐曰：阳翟本栎也。故颍川郡治也。城西有《郭奉孝碑》，侧水有《九山祠碑》。丛柏犹茂，北枕川流也。
春秋战国地图
天一阁珍藏的明正德《汝州志》卷之二《古迹》载：
钧天台：（郏县）下黄道保，世传黄帝问道于广成子驻跸于此，大奏钧天之乐，故名；
崆峒山：在州西六十里，上有丹霞院，即广成子修道处。今有墓存。山下有洞，旧传洞中白犬，往往外游，故号小冢为玉狗峰。上有广成庙及崆峒观。
明万历《汝州志》卷之二《山川》：
崆峒山：州西六十里，上有丹霞院，即广成子修道处。相传崆峒有三处。庄周述黄帝问道崆峒，过襄城、登具茨、上大隗，皆与此山接壤。山下有洞，旧传洞中白犬，往往外游，故号小冢为玉狗峰。上有广成庙及崆峒观。
清《直隶汝州全志》卷之九《古迹》：
钧天台：世传黄帝问道于广成子驻跸于此，闻奏钧天乐，故名。台不知所在，按：东坡年谱则当在城西四十里余地也。
崆峒山与钧天台遗址位置图
《郏县地名志》卷五《名胜古迹地名编》：
钧天台遗址在县城西15公里的肖庄村东。据正德《汝州志》载：“钧天台：（郏县）下黄道保，世传黄帝问道于广成子驻跸于此，大奏钧天之乐，故名钧天台。”因遗址位于钧天台周围故名。是一处新石器时期文化遗址，面积9120平方米，遗址为一台地，文化层厚2.3米，具有仰韶、龙山文化双重类型，出土有石斧、石镞和棕红色陶片，纹型分绳、线、网等，并出土有铜鼎、铜镞、铜币等文物。
郏县钧天台2004年被列为平顶山市重点文物保护单位。
2008年钧天广乐列入国家非物质文化遗产名录，钧天广乐作为伏牛山文化圈中华民族传统音乐的“活化石”受到国家的保护，确立了郏县钧天台作为中华民族音乐发祥地的地位。
清《直隶汝州全志》卷之一《星野山川》：
郏县八景·钧台晚照：
黄帝问道广成子，七圣扈从驻跸此地，奏钧天之乐。至今落日登台犹饶异趣。
附后人诗词：
金世纯诗：
缤纷紫气满瑶台，先杖浮空玉女来；金阙宣传双凤辇，钧天缭绕五云间：
炉烟馥馥垂千古，帝德巍巍播九垓；伊洛沧桑留胜迹，尹传犹有旧荒台。
王尚綗诗：
轩辕曾驻跸，长剑指崆峒；不见广成子，惟余问道宫；
灵文归渺默，元气隐鸿蒙；可怪乡山旧，云霞若个红。
仝轨诗：
何汝多名山，崆峒一培塿；问道仰轩迹，南云独稽首；
松柏郁青青，尚有广成否；缅维天子尊，而乃师岩叟。
参考资料
《左传》、《竹书记年》
《水经注》
明正德《汝州志》
明万历《汝州志》
《郏县地名志》
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