兵仙韩信的为人如何?从他发迹后,对待这三个人的态度可以看出

仙者,中国古代神话中有超能力的人,又或是有超乎常人才能的的人。兵仙者,韩信也,兵中之仙,用兵如仙。韩信擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐,灭楚,连百万之军,战无不胜,攻无不克,所向披靡,无人能与其争锋。国士无双、功高无二,略不世出等是时人对他的评价。有着这么高超的才能,得到如此崇高的赞誉,德和才相配吗?


韩信父亲在很早之前就去世了,韩信的母亲同样在韩信成年没多久就离世,没有田地安葬,只能去荒郊野外寻找一无主的高地草草埋葬了事。韩信家里很穷,品行特别不好,去做生意没人信赖,想做官也没人愿意举荐,只能依附他人乞食苟活,众人帮了几次便不帮了,对其敬而远之,韩信再舔着脸前来要饭吃,人们都摆脸色厌恶他,赶他走,在他的家乡没一个人喜欢他。相比较刘邦、项羽、萧何、樊哙等人,韩信的青少年过得很悲惨。

韩信没远离家乡,投身行伍之前,遇到了三个人。第一个:下乡的南昌亭亭长,他认为韩信不是池中之物,他日定能成大器,便多次邀请其前来吃闲饭,吃完饭就走,什么忙也不帮。一连数个月,亭长家也没余粮了,亭长妻子感受最深,多次想丈夫抱怨都没结果。亭长妻子只能早早把饭煮好然后吃掉,当韩信来的时候不准备饭食。韩信大怒,一走了之。


第二个:漂母,韩信不肯干活维持生计,常常饿着肚子到处闲逛,有时会在河边钓鱼充饥。一位漂洗丝棉的老大娘见韩信这么可怜,不听同行的人劝阻,拿出自己的饭食给韩信吃。漂母家境一点都不优越,不然不会干这种活,把饭给韩信吃了,自己就得饿着肚子没东西吃(秦朝百姓一天吃两顿),只能等到晚上才有东西吃。漂母干了多少天活,韩信吃了多少天饭,没有断绝一次。韩信很感激漂母,临走前大放厥词,说以后要加倍报答。漂母哪信,一个品行不端、不想着谋生养活自己的大丈夫,可能过几年就饿死了,谈什么将来报答自己。漂母这样做的目的只是求个心安,因而对韩信的话没当一回事,反而激励韩信要努力。

第三个:屠夫小弟。韩信长得高大威武,常携剑行走,却恶名远扬,没人看得起他,韩信还不自知,依旧我行我素,沉浸在自己世界里。一年轻的屠夫看不下去了,想教训教训他,领着一群人堵住韩信,言语羞辱(差不多是阐述事实):“你长得高大且佩有刀剑如何?还不是个胆小鬼。今天你要么从我胯下钻过去,要么刺我一剑让我死。”韩信想了会,就钻过去了。只要韩信出现,四周的嘲笑永无休止。


韩信不在乎,秦末起义,他带着宝剑去投靠项梁项羽,成为项羽郎中(即护卫),多次献策均不采纳,就弃之远去投靠刘邦了。刘邦那待的也不如意,弃官逃走,幸好萧何慧眼识英雄,便追回来,拜为大将。多年以后,天下平定,韩信进封楚王,封地楚国,刚好包括着淮阴。

韩信衣锦还乡,分别召见了前文说的三人。心高气傲的韩信第一个召见的是当年给他饭吃的漂母,赏赐千金;第二个召见的是有一定交情的南昌亭亭长,赏赐一百钱,讽刺道“你是小人,做事没有始有终”;第三位是那位屠夫,韩信称他作壮士,很坦然地说“没有这位壮士的羞辱,就没有我今天的成就”,遂任命他为中尉官。


从韩信发迹后,对待这三个人的态度可以看出他的为人真不行。第一个漂母,是个陌生人,管过他三四十天午饭,特意铭记下来报大恩;第二个南昌亭亭长,有一定交情,主动邀请韩信来本不宽裕的家中吃饭,午饭晚饭都管一连几个月,亭长妻子忍不了激他走,韩信却报复南昌亭亭长,先骂小人(之后谁还敢亲近这亭长?),再给微不足道的一百钱;第三个屠夫小弟,刻意侮辱他,本行“以牙还牙,以血还血”的大复仇主义的秦汉社会,韩信却善待,说自己很大度,这是韩信掩饰当年生活窘迫的一种办法,赏赐这位屠夫来称赞提高自己,使大家遗忘那件事,觉得他韩信的胯下之辱不丢人,是大度、能忍、大智慧的表现。

漂母和亭长的事告诉我们:韩信对亲近者刻薄,对陌生者宽容,道德水平和文化涵养不高。屠夫的事告诉我们:韩信此人极度虚伪,虚伪的大度。韩信是很明显的一位德才不配的青史人物。


后话:若是你身边出现韩信这样的人,你会不厌恶他吗?你会像南昌亭长和漂母那般给他饭吃、交好他吗?你会像屠夫小弟那般羞辱他吗?还是莫以成败论是非的好。

参考文献:《史记》《汉书》

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