道家思想，通常是指老庄思想，千百年来，道家思想除在个别朝代昙花一现外，再有就是个别皇帝是修仙为目的而受到推崇之外，再就不受待见了，其因为何？

其一，道家思想并不是积极的，主动的。

老子强调“无为”、“不敢为天下先”这些思想，显然并不适合封建社会大多数人的想法。于个人而言，封建社会权力集中，出人头地的出路多是走仕途，而淡泊名利的思想只会让他们安于现状，不思进取。

于当权者而言，每个帝王都想无限扩大自己的疆土，以强兵统治天下，巩固国土。然而老子却主张：以道佐人主者，不以兵强天下。小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。

这就否定在政治上为结束战争统一国家做出贡献的统治阶级，也否定了新兴事物、工艺技术、文化知识的产生发展，一心倒退到蒙昧的原始社会去，也体现了一种不接受新生事物的消极退缩心理。

这些当然都是封建政权不能接受的。

再者，道家相比所谓的一些父权宗教，更尊重女性。

道家倡导无为而治，贵生济世，是真正爱人，爱世的，道教不求一个人一定要信道入道，也不将人分成若干等级。所以道教中的女神仙最多：女娲，西王母，九天玄女，妈祖，何仙姑，民间女子不欲入男权制度下的婚姻，也可出家入道，尊称“女冠”，女子得道，位极元君。

相对其它思想，墨家讲究“兼相爱，交相利”，不满儒家“礼”之繁琐，等级人情之虚伪，墨家兼爱平生的思想，在那样一个乱世，显得尤为可贵。

与墨家大爱相反的是法家，法家比儒家好的地方在于上至高官，下至庶民，同罪同罚，与儒家给人分级的“刑不上大夫”相比，适合乱世管理。

儒家孟子虽然也讲“民贵君轻”，但这无法改变儒家男尊女卑的父权本质。与父权宗教学派相反，道家很多思想也是推崇女性的，老子将“道”比作万物之母，“天下有始，以为天下母”。母在这个世上代表滋养万物。

道家亦讲以柔克刚，老子认为女子为“柔”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，道家认为女性身上的特质是更值得推崇的，“上善若水”为至道。

但是最终在封建社会这个权利集中，父权为主的时代，统治阶级为了自己的利益，大多放弃了与其冲突的道家思想，还是选择了“罢黜百家，独尊儒术”。

个人认为，道家思想中更多是“顺天而为”而非“无为”，道法自然，天生万物，万物平等，但是在统治阶级认为，既然有阶级，就不会平等，统治者认为自己就是天，这些主要矛盾都和道家思想是冲突的，因此老子学说也就没能成为封建社会的主要思想。