周朝初年，杞国重新建国，东楼公为杞国有史记载的第一任国君。
图为东楼公和臣民
杞国在周朝初年被周天子分封在雍丘（即今天的河南杞县），公元前900年左右，杞国迁入山东滕县附近的邾国避难。
图为西周时期杞国位置及春秋初期邾国位置
后迁置新泰、宁阳一带，直到春秋早期（即公元前700年左右）。
杞国迁都
后来四周强国太多，杞国继续迁徙，看到有一个比自己更弱小的国家--淳于国，顺手就把他们给灭了，自己在此重振杞国。
杞国灭淳于国
据《左传》记载，鲁庄公七年（即公元前687年）一个夏天的夜晚，恒星不见，夜中星陨如雨，天上下陨石了，大火烧了三个月，杞国半数被毁，一时间人心惶惶，犹如天塌下来一般。
天落陨石
公元前647年，由于南方淮夷国与宋国的入侵，杞国被迫继续迁徙。杞成公在位时期，将杞国迁到缘陵（即今山东省昌乐县附近）。
杞国迁都
到春秋晚期，杞国被迫再次迁徙到鲁国北部一带。
杞国末年，内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。公元前506年，杞悼公去世，其子杞隐公即位。但仅过数月，杞隐公就遭其弟杞釐公弑杀。好景不长，杞釐公死后把国君之位传给儿子杞湣公，杞湣公在位十六年后，于公元前471年亦遭其弟杞哀公弑杀。
公元前445年，杞简公在位时期，杞国最终在楚国的进攻之下灭国。
杞国灭亡
一个小国，绵延1500多年，受周围强国压力，大半时间不是在逃亡，就是在逃亡的路上，又遇陨石，可谓天不眷顾，人祸繁多。
然而，世人至此可能只知道杞国是个多灾多难的国家，离”杞人忧天“这个成语横空出世还需要先了解一个人--列子。
列子
列子于公元前450年左右出生，原名列寇，东周人，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子，还有老子等道家泰斗级人物，终生致力于道德学问研究，他研究的范围非常广泛，涉及天人宇宙的哲学、美学、文学、教育学、养生、乐曲、宗教等方方面面。是先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。著有《列子》一书。
列子隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。没事的时候就读读书、悟悟道。当了解到杞国的历史及其遭遇后，略加思索，留下了传世经典“杞人忧天”这则寓言故事，收录在《列子·天瑞》中。列子借杞国真实的历史，经过文学演绎，来表达自己的天人宇宙观及清净无为思想。文中友人劝杞人不要担心天塌地陷时是这样说的：天都是气，我们每天都生活在气中，怕什么呢？日月星辰只是气中比较亮一点的而已，即使掉下来伤不了人。还有地都是块状，连在一起，你有什么担心会陷下去呢？杞人听了很高兴，释怀了。
杞人忧天
长庐子当时也是道家学派的拥趸，听闻友人的解释后，也来凑热闹：云雾、风雨、四季等积聚起来就成了天，山川、河湖、森林等积聚起来就成了地，知道了天怎么来、地怎么来，怎么能说不会坏呢？天地广袤，难以预测，担心天地会坏，贵在远见，说不坏，也不能说不对。天地不坏罢了，那遇到它坏时，该怎么办呢？
列子听闻友人和长庐子说的后笑道：说天地会坏的是不对的，说天地不会坏的也是不对的，天地坏与不坏，我们不能知道。因为，过去是一个样子，现在又是一个样子，所以出生的时候不知道死亡，死亡的时候不知道出生，来不知去，去不知来，天地塌不塌陷，我为什么要放在心上呢？
列子授学
然而，后世大都只取了它表面的意思，即不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞人忧天
时至今日，我们很多人依然只是取其表面意思。看的听的最多的就是当父母的总是担心牵挂儿女：儿子/女儿，工作好不好找啊，累不累啊，女（男）朋友找到了吗，过了这个店就没那个村了，你那里天冷了吗。。。儿女的回应：爸/妈，我都长大了，你们别杞人忧天了，我知道。留下二老风中凌乱。
其实在我们了解了杞国那段多灾多难的历史及列子创做这则寓言的真实意图后，对杞人忧天我们就不再是一笑而过了。因为它向我们传达了两个主要信息：即不能片面看待问题，还有就是要居安思危，应未雨绸缪。
就像父母会催促子女应按时完成学业，少玩游戏；担心子女工作情况；婚姻情况；这不是因为他们杞人忧天，而是因为我们缺乏忧患意识。所以，当父母再次向我们唠叨这些问题时，我们是否冷静下来想想自己现在真实情况，首先父母这样做肯定是为了我们好，其次如果游戏再玩下去，学业是否可以完成，质量是否可以得到保障。另外工作是否完成，婚姻是否解决。
综合杞人忧天的表面及深层涵义，用在当代，我们不说要有个惊天动地的伟大理想，但应有一个与自己相对应的大抱负，全面看待事物，结合当下实际，谋划未来。
值得庆幸的是，”杞人忧天“这则寓言已于2014年11月11日，经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。理由是：传承的“探天问地、善于思考、居安思危、未雨绸缪”的伟大精神光照千秋。
”杞人忧天“入选非物质文化遗产
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