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提起“滚滚红尘”，就会想起三毛与张爱玲，想起那一场风花雪月、痛彻心扉的聚散离合！

二十世纪九十年代，三毛以饱蘸浓情的笔触，依托民国才女张爱玲亲身演绎的“倾城之恋”，写出电影剧本《滚滚红尘》。一个剧本，折射出两个时代的两位女性；她们既有着近似的光环，又有着雷同的命运….

同为至情至性，同为我素我行 —— 三毛执笔张爱玲，无疑是适合的。但三毛毕竟不是张爱玲；所以，剧本中的沈韶华，只能是三毛所理解、想象的张爱玲的样子。电影里的人物和情节，也只是现实投射出的影子 —— 除了张爱玲与胡兰成，或许还会有三毛与荷西，甚至林青霞与秦汉….

出身大都市富贵家庭的沈韶华，幼年丧母，遭父嫌恶。父亲离世后，韶华弃家独居，以卖文为生。韶华笔下的“玉兰”，有着自己的影子：缺少关爱的回忆，缺少开心的面庞 —— 独特的生活经历，成就了独特的悲悯情结。

韶华的蜜友 —— 月凤，率性乐观、爱憎分明，为男友一心救国而醋意勃发，可也随着他的影子，投身爱国学运。月凤以“爱情动物”自诩，却将韶华视为“灵魂伴侣”：“男人可以常常换的！所以，我一直把你的照片挂在我的心上！”

相迥的个性、相惜的情谊，令人倍感弥足珍贵：彼此依靠、相互担当；说知心的话、讲心爱的人；吃同一颗栗子、睡同一张板床；经历共同的乱世、描绘共同的未来…. 只要活着，有你有我；即便死去，有你有我….

伪文教部长 —— 章能才，被韶华的文才打动，以读者身份登门，又为韶华的风情所动！

韶华眼中的能才，一个风一样的男人！是什么样的宿命，可以拥有这样的幸运：外形俊雅、心底坦荡；载着前半生的厚重阅历，只为着读她的情、解她的意！却也是这般投合情意的男人，因给日本人做事，而沦为汉奸，为同胞所不齿，人人得而诛之才后快 —— 真是造化弄人！

餐厅里，听着小提琴的演奏，韶华潸然泪下。能才悄悄遣走乐者：“最近我也很怕听这种音乐；一听，鼻子就酸。”

有手足般的挚友，更有灵犀样的爱人 —— 如果这便是张爱玲的写照，上天已待她不薄！

可月凤不这么想。“他到底是什么人？他就是那个拿鞭子的人！”于是，月凤走了。

历经劫难，日本人投降，抗战胜利了！但命运多舛 —— 内战又爆发了。

“我们的时间到了。”能才也走了…. 可韶华不能走，也摘不脱“汉奸家属”的帽子。

好在月凤又来了：“他走了，我就来了。”

昔日的“抗日分子”找上门来抄家 —— 韶华惟有代能才受过。邻居余老板手举战刀，高声大喊：“沈小姐，我来了….”

能才委身于乡下一寡妇家避难，韶华寻踪而至。一句似曾相识的“小傻瓜”，便可叫痛天下女人的心，更足以浇熄燃在韶华心头的熊熊爱火！

积水渍渍、冰冷阴暗的地下室里，韶华将栗子递回月凤口中：“心被狗吃了！”—— 见证自己曾经死去、却又活了回来！

解放前夕，一次学运，月凤与男友双双遇害。流着眼泪，韶华为月凤洗血污、填弹孔、换衣衫、挖坟墓，送别自己唯一的亲情….

苦恋韶华的余老板，终于盼来了曙光。

餐厅内，间歇的炮声中，韶华望到门角里瑟瑟徘徊的能才…. 一句“别来无恙”、一记耳光，便可抹去所有的遍体鳞伤！狭路相逢的“抗日分子”、枪弹上膛的宪兵…. 韶华凭着女人的机智，将能才从鬼门关夺了回来！

这，便是“女人”—— 骗得她一心，便骗到她一世！

余老板倾其重金，换回两张船票 —— 其中的一张，给了韶华。

沈韶华，封建社会买办家庭出身，有过汉奸爱人，带着剥削阶级烙印的旧式文人；余老板，跟民党军队做补给生意的商人；章能才，为日伪政权工作的高官。三个人，三个“沉重”的身份 —— 无论谁留下，都意味着无可预知的风险和命运！

最后一班船、登船前一刻 —— 韶华将船票，给了能才。

这…. 便是“女人”….

虽然能才是被韶华硬推过检票的士兵；虽然能才试图在人群中找回韶华；虽然能才是被拥挤的人流裹入船舱；但相比已经登船的余老板，看到岸上的韶华，立刻抛下细软、跳下船舷的决绝，能才最终还是做了“总是”的那个男人：总是想自己、顾自己！—— 事到临头，也只好、只能顾自己了！

其实，如果真心想留，能才本可以先余老板一步。

其实，一旦离开爱的人，即便再共婵娟，也已是千里之外、万物枉然！何况还有连连战火相隔！

其实，余老板值得付托！如果我可以做韶华，我会选余老板、爱余老板！

但，若非亲历过余老板心无旁骛、生死相从的拳拳之意，韶华这颗漂泊动荡的心，又能否辨清能才感性自私、捉摸不定的“爱”？

余老板安慰韶华：“不要紧的，我不怕死的！日本鬼子的时候，我们不也熬过来了？自己人的政府，还怕活不成吗？”

是啊！毕竟自己人的政府，毕竟手上没血，毕竟只是坐牢、还心甘情愿，难道还怕活不成吗？为什么能才就没能为韶华这样考虑过一星半点？

余老板的归宿，不说也可猜到 —— 终究躲不过一场又一场的风波。

投海获救的韶华，也未能幸免于若干年后的那一场浩劫。

韶华又一次代能才受过。只是这一次，她完成了“爱”的绝唱….

得且偷生的能才，熬过四十年的穷途潦倒，终于还乡找寻救赎 —— 却只找到已是韶华遗作的《白玉兰》….

所以，这红尘啊….

然而，世事难料：似乎为了应和影片结尾的哀叹，剧本《滚滚红尘》，竟也成为三毛的遗世之作！仅仅数月相隔，三毛即以自缢绝世，享年四十八岁。冥冥之中，命运似乎早已作好了注解….

感谢三毛，以她全部的心力，完成剧本的创作！在书中，三毛对人物的出身、背景、性格、命运，都给予了详细的交待，甚至对动作、表情、音乐、布景、乃至镜头的拍摄，也给出了独到的建议。所以，读懂《滚滚红尘》，并不难。

接下来，谈一谈剧情之外的话题。

三毛将韶华定义为燃烧灵魂（追寻情感的皈依和自我生命的展现），将月凤归纳为爱情动物，其实本质上，韶华与月凤是同一类人：都将爱情视为人生的终极目标；只不过从表象看，韶华的燃烧灵魂似乎更高级一些：追求爱情的同时，也要释放自我，而月凤除了爱情动物，就没了其它方向，只是惯性地活着。然而，从各自的结局看，她们的“高级”程度，恰好相反！

韶华与捐躯后的月凤，有过一段对话：

“叫你不要多管闲事的，现在回不去了，值得吗？”

“回不去不要紧，我们永远留在这里。”

“你们还那么年轻….”

“是我们自愿的。他把他的心，交给他的梦；我把我的心，交给他。”

月凤因为爱情而曲线爱国，结果付出了生命，但无怨无悔！这虽不是月凤独立的自我意识促成的选择，但结局使她成为国家命运的共同体 —— 人生境界由此升华，远胜于爱情动物的原始本能！

反观韶华：见到能才，就见不到了国难与民族大义，眼里只剩下“他是我男人”。韶华虽有自我选择的自由，如能才的自我意识一样 ——“替日本人做事，不是一桩罪恶的事”，可自我之后，必然要承担其代价和结果。所以，一如能才最后的忏悔：“她把生命换给了我，而在最伤心的时候，她只有自己。”这，便是韶华的归宿。

韶华的命运，看似性格使然，实际是价值观扭曲 —— 把自我混为人生、把爱情混为生命。且不说能才甘作日寇的马前卒奴役同胞，单说他对韶华的“爱”，也不过“一开口总是先想到自己”—— 从没真正为韶华想过！悲哀的是：韶华从不考虑“他”值不值得，只是坚持着执迷不悔！正是韶华盲目的“爱”与“燃烧”，才衍生出悲剧 —— 她借着燃烧灵魂与释放自我的名义，把自己的人生和生命，作为“爱”的祭品，献给了能才。说白了，虽披上了燃烧灵魂的鲜亮外衣，韶华的本质仍是爱情动物。相比月凤，韶华的牺牲不仅谈不上伟大，甚至渺小得不足以为叹！

当国家的大爱与个人的小爱相冲突时，该如何抉择？这看似是多重人性的内部碰撞，其实是对基本价值观的考验。现实中有一个极好的例子：张爱玲的小说《色 · 戒》的原型 —— 郑苹如刺杀大汉奸丁默邨。与她同时代的一位名人，也给出过这样的慨言：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”相比爱情动物的燃烧灵魂，孰高孰低，当下立分。

不做爱情动物，不是说不要爱情了 —— 我们要爱，但只要真正的、值得的爱，而不要糊涂、盲目的爱。想爱，就大大方方地爱，也不必低到尘埃里；即便低到尘埃里，于他、于己、于爱均无益。放弃了自尊与自我的“爱”，不仅会遍体鳞伤、粉身碎骨，更会步入万劫不复的悲剧轮回！

而且，放眼世界、放眼人类，除了爱情，还有更多、更高的价值和意义，值得我们去探索、去追求，值得我们去爱！

张爱玲与三毛，在华文世界里，都是屈指可数的佼佼者；她们的妙笔生花，也为世间添了一道美景。可是，即便她们自己，对爱情动物、低到尘埃里，也并非持完全的赞同。

说起张爱玲，近百年来，对她的争议始终未断。有人说她只写小资产阶级的情欲 —— 应该换下角度，也有人说她是文化汉奸，更有人奉她为爱情教母、精神教主…. 其实，如此的捧也好、杀也好，都是些不知所云。说她文化汉奸的，就如同美化胡兰成一样，属无稽之谈。奉她为教主、指导人生的，也是找错了门、投错了胎 —— 张爱玲终归不是涅槃重生的救世主；究其本质，只是一位作家、女性；其文藻精致，笔锋犀利，触觉冷酷，心态悲凉 —— 仅此而已。至于写小资、写情欲 —— 这些题材也是需要、必要的，相比千篇一律的无病呻吟，百花齐放才是王道 —— 各花入各眼罢了。

读得懂张爱玲文字的人，都知道：她以女性的视角写旧中国的女性，并不是欣赏、赞扬，而是在揭露、批判，旨在启示女性觉醒与进步。比如，她写“爱就是不问值得不值得”、“女人一旦爱上一个男人，一切的心都交了出，生死度外”，只是一种嘲讽，并非真要人从字面上去理解、效仿；“权势是一种春药”、“结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫”，也不是指导女性如何下药、卖淫、再走向婚姻。而对于国家、人类的大爱，张爱玲并非嗤之以鼻，并非眼中只有情爱至上 —— 只是她喜欢、擅长写男女之间的小情小爱，而已。

对于自己的文字，张爱玲有着极为清醒且谦逊的认知：“一般所说时代的纪念碑那样的作品，我是写不出来的，也不打算尝试。我甚至只是写些男女间的小事情。”“我是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实，浮华之中有素朴。”“我的作品有时候主题欠分明。”

对自己笔下的人物，张爱玲是这样评述的：“从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性.... 柳原与流苏的结局，仍旧是庸俗。”

正如张爱玲的自述，她的作品，仅仅是真实地还原出她眼中女性的“庸俗”一面，但并未给出解决之道。那些会错了意、误将她笔下的“庸俗女性”奉为人生样板的信徒们，是真的该警醒了 —— 继续执迷不悟，也会步入人生的歧途。

有关张爱玲对胡兰成“至死不渝”的爱情传说，张爱玲本人是这样回应的：“胡兰成会把我说成他的妾之一，大概是报复，因为写过许多信来我没回信。”“我要是回信势必出恶声。”

至于胡兰成 —— 究竟是“汉奸才子”还是“情感骗子”？由他的《山河岁月》可见一斑。略过文中彰显胡先生高明的鸡毛蒜皮琐事，仅围观他与小周、秀美、爱玲的幸事，恰好应和了三毛的精准提炼：但有旧欢新怨，人生底事，往来如梭！依胡本人的“风流文笔”所绘，与身边秀美的忸怩作态、惺惺相戏、温婉缠绵，果真跃然纸上！相比之下，粗声恶气、欲将千里寻夫的张氏赶回的文字里，却丝毫看不出“不欲拖累妻子”或“不敢当”的真情流露，而只见干巴巴的强力粉饰，让人觉着可笑 —— 除了洋洋自得地炫耀“我已有爱玲，却又与小周，又与秀美”，更是蓦地为自己镀了一身光环：“这样好的理，又是可以被调戏的义，则又是仁了。”结论是：为了调戏“仁、义、礼”并打出样本，胡先生惟有舍身取义、不嫌劳烦地戏耍于诸女之间了。试问：这等颠倒黑白、无羞无耻的人不去做汉奸，还能有谁？因此，他由共产党、国民党、一路叛变到日伪汉奸的风流轨迹，就不足为奇了。

清新、洒脱、浪漫、而又敏感的三毛，对自己有着这样的倾诉：“我们每一个人都是独特的个体，我们有义务要肩负对自己生命的责任。我相信，燃烧一个人的灵魂的，正是对生命的爱，那是至死方休。如果你不爱生命，不看重自己，那么这一切的生机，也便不来了。在你的生活里，你就是自己的主宰，你是主角。”可见，三毛所正解的燃烧灵魂，也是对自己的尊重、对生命的负责、对生活的热爱，而不是有了爱情就祭献出一切。

可是，对有些人来说，生活是矛盾的 —— 看得到又做不到。所以，她们的人生才会是饱含纠结的悲情色调：惊艳的传奇之后，仅余下无尽的苍凉。对此，我们也惟有无言地叹息了！

但，不管怎样，身处滚滚红尘中的我们，还是可以有幸运的！

为了清醒的爱，为了值得的燃烧，也为这滚滚即逝的红尘，我们需要勇敢战斗 —— 战胜无谓的“自我”，而勇敢探索、勇敢追求，勇敢生活、勇敢地爱！

我们惟有勇敢、再勇敢一些！