后世人会在茶余饭后谈起的三国蜀汉后主刘禅，觉得他就像是个摆设皇帝，上位后真的有掌权吗？
操控一切朝政事务的是孔明？在这样的群臣关系之下，刘禅就不会对独揽大权的孔明怀恨在心吗？
孔明鞠躬尽瘁死而后已，在先主玄德死后，苦撑蜀汉，功高劳苦。
他也渐渐独揽大权，以长辈自居教导后主刘禅，对一个君王来说，生活在臣下的光环里，心情应当很复杂吧？
刘玄德临死前将蜀汉留给刘禅，即阿斗，并嘱咐蜀汉的核心人物孔明协助后主治理蜀汉集团。
但也有留下其他几位蜀汉老臣扶植后主分别是统军的李严和边防大将魏延，后主当时年纪尚轻，若不投靠三个人其中之一，估计活不过半集就领盒饭了。
刘玄德死时，关云长、张翼德、糜竺、孙乾等人均已死亡，可以说刘玄德起家的老部队人马都已经十亡其八、死伤殆尽，最忠心的就只剩孔明这位开国元老了。
其实我倒是觉得阿斗对孔明的态度，不说对像父亲刘玄德那样敬爱，但是至少阿斗是确实把孔明当做可以倚仗的长辈那样来敬重的。
而且觉得在这层后辈尊敬长辈的关系上还有一层相比主臣而言更像是合作关系。
刘玄德在白帝城病重开始，季汉政权就开始遭受了严重的冲击，近半数的版图基本都笼罩在反叛的烽烟中。
刘玄德托孤白帝城时，季汉正面临着四下反叛、版图尽失、东吴交恶、北魏压境这样的情况，朝中每天还有各种投降派上疏进谏。
不难怪孔明写出那句“受任于败军之际，奉命于危难之间”，此时的季汉确实是危亡之秋了。
而这时候孔明站了出来，凭借这荆州体系的支持，压下所有反对的声音，强行为蜀汉续了一波命。
在这样的危难关头，这样的肱骨老臣，甚至政权重现出一丝问鼎中原的希望面对此时此景，难道阿斗心中不曾动容过？心中不会有一丝感激之情吗？
废丞相职，表明在阿斗心中无人可与孔明相提并论；杀李邈，表明阿斗不容许任何人诋毁孔明；大力提拔诸葛瞻，表明后主心里一直有武侯的位置。
如此尊臣之举，乃四百年大汉王朝首例。所以什么后主阿斗不尊重孔明的惑众讹言也一击则破了吧。
在孔明大权独揽的十几年间，阿斗从来没有表现出任何的不爽，反而一直都非常配合。
孔明虽然大权独揽，出将入相，想赶阿斗下台简直易如反掌，其实正相反，当时事无巨细，二十板以上的惩罚都要孔明都要亲自过问，极少放权下属。
在公保证了蜀汉政治清明，在私断绝了培植党羽的可能，阿斗看见孔明的这种压根就没有培植自己的党羽，发展自己的嫡系的执政风格。
自己也能在皇位上稳坐泰山，一点都不用担心，这说明这两人的君臣关系维持得很好。
而且，并没有证据表明，阿斗对北伐有所不满，他自己也知道北伐意义重大，对内转移矛盾居安思危，对外分裂魏国，有一线生机。
但自己不是带兵那块料，就全权委托孔明，自己过几天安逸日子就足够了，在孔明死后，蒋琬仍然筹划过水路出兵进攻魏国，但最后没能成行。
费祎主政期间，姜维也曾多次小规模进攻，只是费祎认为能力不如孔明，因此并未发动大规模进攻。
费祎死后，姜维搞出来不少大动作，此时按说已经“大权在握”的阿斗，如果真的对北伐不满，完全是有能力制止的。
从史实来看，所有认为阿斗清算孔明的证据，都是不成立的（杠精请看完再杠）。
清算前朝留下的权臣，是有规律和步骤可循的：首先从清理相关的人事开始，然后再褫夺官爵，抄查家产，家属入狱。
这一系列的动作是前后相承的，前有霍光，后有张居正，都是一样的套路，但对孔明，阿斗完全没有类似的举动。
阿斗为何禁止群臣奔丧，这要结合当时的实际情况考虑，两汉时期是“二元君臣观”：孔明作为上官，跟他的下属之间，也是有君臣关系的。
因此身为益州劝学从事的谯周，才会在益州牧孔明去世后赶去奔丧，但问题是孔明不止这么一个职位，他身兼丞相录尚书事、益州牧、司隶校尉。
也就是说，按照当时的官制，他是蜀国所有中央官、地方官、监察官的上司，如果阿斗不禁止，那么按照礼法，蜀汉朝廷上上下下所有的官员都应该去向诸葛亮奔丧，届时整个蜀国瘫痪都有可能。
如果是皇帝去世，那么这种规模的吊唁在所难免，但孔明作为一个大臣，去世后搞到这种阵仗，难免就有点僭越。
所以对于阿斗的禁令，应该从这个方面进行考虑。所有并非以讹传讹那样说阿斗对孔明怀恨在心才禁止群臣为孔明奔丧。
在阿斗心里，孔明是一个如此精妙的指挥者，以至于他每次都能寻找到最佳的角度，去用脆弱楼阁的最坚硬的角落撞击城堡的最薄弱之处。
他如同一轮熊熊燃烧的红日，在阿斗刚上位是百般无助下用她的光芒驱散了阿斗内心的阴霾，同时他对于阿斗而言支撑是整整一个国家的黎民百姓。
最后蜀汉灭亡，阿斗心内感叹：“我们终究是凡人，无法以一己之力硬撼天数之事……”
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