中国的历史文化博大精深，除了悠久的历史之外，文化方面也是也是让人叹为观止，然而一些文化作品也是给人们留下了不少的谜题，因为一些作品实在是太诡异了，让人猜不透这些作品到底给人们传达了一个什么讯息。
在介绍这副诡异的画之前，我们先了解一个人，这个人叫李嵩，是我国南宋时期画家。钱塘人。少年时曾为木工，后成为画院画家李从训的养子，绘画上得其亲授，擅长人物、道释，尤精于界画，为光宗、宁宗、理宗时期画院待诏。
木匠本是一个很是普通的职业，然而在古代却是一个让人敬畏的存在，或者是因为有关于墨家亚圣鲁班的一些列诅咒，让这个职业更添几分神秘，或许这与《骷髅幻戏图》无关，但是在这里也是有必要提一下的，毕竟画师李嵩曾经是做过木匠的，后来在放下锯子刨子提起了画笔。
我们再看一下他这个让多少年来，让人们为之疑惑又感觉有点惊悚的作品《骷髅幻戏图》
《骷髅幻戏图》是南宋李嵩创作的绢本设色团扇画，现藏于北京故宫博物馆，《骷髅幻戏图》画面中大概内容是这样的，一大骷髅席地而坐，用悬丝在操纵着一个小骷髅。这是宋代市井木偶表演形式之一种悬丝傀儡演出。骷髅旁有一副演傀儡戏担子，担上有草席、雨伞等物，骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人，或许是他的妻子，小骷髅对面为一小儿，其左手与双足俱着地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髅，顽皮而好奇。小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状，表情看似有些干着急。
乍一看上去，人们往往脑海中第一个想法就是，大骷髅是用戏法在引诱小儿的，但是若是细读的话，却发现，其中似乎蕴藏着一些秘密，首先是整幅图，存在着对称的那么一点意思，大骷髅与小骷髅为一体的话，那么小儿就与身后的妇女为一体，这可是有对比性的，其次是为何要用骷髅和人比？这又是死与生的对比，其次就是小骷髅是大骷髅操作的傀儡，我们总不能认为小儿是妇女的傀儡吧，只能就是行为的指正，那就是教育。
网上说，南宋是傀儡戏兴起的时候，所以这是作者一种隐喻，纯属扯淡，傀儡戏始于汉代，兴于唐朝，姑且说这是真的，和傀儡有毛线关系。
画师李嵩所在的南宋时期虽然说与元合作灭了金国了，但是那时候的南宋可谓之是最为堕落的时候，我想在那个事情，李嵩多为是借骷髅为腐朽之物，来隐喻宋朝的统治阶级的腐朽，不知道大家知不知道，在李嵩那个年代慈幼局普遍创办，专门来收养弃婴的，熟不知与这小孩是否有关，而画中我们还可以看到，骷髅身后还有一位抱着孩子哺乳的女子，被视为大骷髅的妻子，难道这是与慈幼局有着什么对比吗？每个人都有每个人的想法与审视的角度，不知道大家怎么想的，还望多多留言。
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