晋国是由三国时期的魏将司马懿家族所创建的，作为中国历史上的统一王朝，晋朝虽然结束了三国的分裂，但是从来就没有结束过割据与纷争。以残忍和黑暗而著称的晋朝，在暴力，铁血，权谋方面并不亚于三国。甚至有人认为晋朝是中国历史上最乱的时代之一。而说起晋朝的建立，同样充满着权谋与血腥，一句“司马昭之心，路人皆知”的古语揭示了司马氏阴谋篡权的本质。那么，晋朝究竟是如何建立的呢？“晋”国号的背后又有着怎样不可告人的秘密？

晋朝究竟怎么样呢？我们先听听当事人的说法。晋朝的第六任皇帝司马绍曾经请教他的丞相王导，说本朝的列祖列宗是如何得到天下的？王导和他讲了整个过程以后，司马绍埋头于床上，痛苦的说，如果真像你讲的那样，我朝的天下还能长久吗？现在我们站在后人的立场上，也来讲讲这个让人痛苦的晋朝。

晋朝在中国历史上的地位显得比较尴尬。首先，它不太为人所熟悉。说起它经历的时间也不算短，从公元265年到420年，150多年。其中，公元265年到316年，建都在洛阳，后人称作西晋，公元317年到公元420年，建都在建康，也就是今天的南京，后人称作东晋。西晋的280年到公元316年的37年，还马马虎虎地算一个统一王朝，也就是说是西晋完成了三国的归一，重建了统一。那么为什么晋朝为什么不太为人所熟悉呢？我想大概是因为晋朝以前的三国，晋朝以及南北朝以后的隋唐名气太大了，盖过了晋朝。

其次，就是少数熟悉晋朝的人，对它的印象往往也很差。说起晋朝，尤其是西晋，它的王公大臣，是以奢侈，浪费，残忍著称于世的。比如说非常有名的王恺和石崇的斗富，晋朝的时候流行斗富之风。王恺拿着皇帝送的高两尺的珊瑚树到石崇家娶炫耀。石崇不屑一顾，随手拿起铁如意打得粉碎。王恺正要发作，石崇让家里的奴婢取来了六七株色彩鲜艳如玉的高达三四尺的珊瑚树，说你随便挑。王恺这个时候看的目瞪口呆。石崇喜欢在机里面摆宴席，每次请很多人来喝酒，让家里的美女劝酒，客人如果不干杯的话，就杀劝酒的美女。有一次王敦故意不喝，石崇竟然连杀三女，边上的人说你喝一点大将军。王敦说他杀他家人关我什么事。晋人的残酷残忍由此可见一斑。

王公大臣如此，那皇帝怎么样呢？西晋主要的两任皇帝是司马炎和司马衷。开国皇帝司马炎是以荒淫无度而著称的，司马炎的后宫竟然有三万佳丽。面对三万佳丽，司马炎无法选择，于是就每天晚上驾着羊车随羊拖到哪家是哪家，期望着有个出头之日的可怜的佳丽们为了得到皇帝的一夜宠幸，于是就在路上抛洒羊爱舔的盐巴，门上插上羊爱吃的竹叶，希望把羊车逗引过来。等到家家户户都这么做了，羊也不知道去哪里了。接任司马炎的是司马衷，司马衷是一个白痴。手下的人向司马衷报告说天下灾荒和战争，老百姓大量的饿死。我们这位司马衷皇帝发出了千古一问，没有东西吃不能够喝肉粥吗？这样的晋朝，难怪大家印象差。

要说起晋朝的建立，还要追溯到我们非常熟悉的司马懿。因为一部《三国演义》以及许许多多的三国影视剧，所以和诸葛亮斗法的司马懿已经被社会所熟知。《三国演义》不是三国史，许多的描写远离历史事实，但是《三国演义》中有关司马懿极其子孙篡魏国的描写还是大体到位的。魏晋禅让在中国历史上是具有代表性的，堪称一台全本的禅让大戏。

魏晋禅让这台全本禅让大戏的第一幕是出现权臣。这个权臣指的是老奸巨猾，城府极深的司马懿和他野心勃勃，行为张扬的两个儿子司马师和司马昭。司马懿又雄豪之志，有“狼顾”的本领，在相术上这是凶残，多虑之人的表现。曹操曾经梦见三马同食一槽，觉得大不吉利，于是提醒太子曹丕说司马懿非人臣也。但是因为司马懿表面显得宽厚仁慈，而且确实能力出众，既为曹操屡献奇谋，又帮助曹丕篡成帝位，所以得到了曹操的容忍，获得了曹丕的信任。曹丕，曹叡两任皇帝驾崩之前都以司马懿为辅政大臣。司马懿从辅政大臣到压主的权臣的变化是从高平陵事变开始的。

先是曹叡驾崩，八岁的曹芳继位，司马懿和曹爽共同辅政。两人一开始关系还不错，但是过了几年，曹爽要抓权，因为军权掌握在曹爽的手里，所以司马懿称病回家，不问政事。但是曹爽还不太放心，几经试探，才识平庸的曹爽认定了司马懿已经是一个死的老人，不足为虑，于是对他放松了警惕。等到了公元249年的正月，这个时候就显示出来了姜还是老的辣，趁着曹爽陪伴皇帝曹芳，按照惯例到洛阳城南的高平陵去祭祀明帝曹叡的机会，已经装病将近两年的久卧病榻之上的司马懿突然抖擞精神，披挂上阵。司马懿本来在军中的基础就很深厚，纠集党羽，占领武库，关闭城门，发动政变。这个时候我们知道，皇帝曹芳和名义上的军事首领曹爽都在洛阳城外，如果他们逃到许昌去，也许曹爽还另有机会，但是曹爽真的是才识平庸，面对这种情况，一时慌了手脚，相信了司马懿派来的说客，于是竟然回到了洛阳。《晋书》里面记载的政变结果是“诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者，皆杀之。”从此魏国的军政大权就落到了司马家族的手中，这为日后的司马代魏奠定了基础。

251年，73岁的司马懿去世了，长子司马师继续掌握大权，比他老子更厉害。司马师废曹芳，立曹髦，皇帝在他的手上如同傀儡。255年，司马师去世，弟弟司马昭当政，比他哥哥又进了一步。司马昭不仅飞扬跋扈，凌驾于皇帝之上，而且开始谋划篡魏自立。当时不满二十岁的年轻气盛的小皇帝曹髦忍无可忍之际，对手下人说“司马昭之心，路人所知也，吾不能坐受废辱。”于是在260年的五月七号的夜里，曹髦铤而走险，率领着身边的几百宫人进宫司马昭。还没有出宫，就给司马昭的手下成济一矛贯胸，当场毙命。而背负弑君罪名的司马昭也是大惊失色，司马昭一方面对着曹髦的尸体放声大哭，另一方面夷灭成济三族。成济临刑的时候是大骂不止。还在孕育当中的新王朝于是背负了浓重的，不道德的色彩。这是第一幕，出现权臣。

第二幕，制造舆论。为了新王朝的建立以及新王朝的形象，必须洗刷不道德的色彩。于是就依靠各种舆论，包括功业，包括符瑞，包括谦逊。功业是实力，符瑞是天意，谦逊是品德。司马昭的功业是他又辅立了新的皇帝十五岁的曹奂，是他263那边的时候发起了灭蜀汉的战争，并且把蜀汉真的灭了，这是在走向统一的道路上迈出了实质性的一步，三国变成了两国。司马昭的符瑞也就是各种各样的吉祥的征兆，比如说出现了甘露，那是象征着天下的太平，又发现了图像像几匹马，而字样有“大讨曹”字样的石瑞，这代表了司马代汉诗天意。至于司马昭的谦逊就更容易表演了，司马昭推辞做太傅，推辞受九锡，推辞做晋公，虽然最后都无可奈何地接受了，但是推辞毕竟显示了他谦逊的美德。

第三幕，完善程序。仅仅靠上面的那些舆论还是不够的，还得追寻上古时代尧舜禅让的美好历史，效仿王莽和曹丕的继承模式，走完实实在在的程序，如此才显得正儿八经，规规矩矩。主要的程序有封国，九锡，揖让，禅让。司马昭接受九锡之前，竟然揖让了十三次。但是可惜的是，让来让去的结果司马昭没有走完最后的一步禅让，万事皆备，只欠身体，公元365年八月，五十五岁的司马昭一命呜呼。到了年底，司马昭的长子司马炎接受了魏帝曹奂的禅让，建立起新的王朝，国号就叫晋。

《说文解字》里面对晋字的解释是“晋，进也，日出万物进”。再到后来，晋有了前进，上进的引申义，晋升就是上升的意思。这是司马昭晋国号表面的意思，因为他的封地在晋这个地方，所以叫晋。我们再来说里层的隐相，司马昭逼迫曹魏的傀儡皇帝先后封他为高都后，高都公，晋公，晋王，原来是为了应验“代汉者当涂高”的预言。“代汉者当涂高”是汉晋之间长期流传的一条神秘的预言，这条预言我们看“代汉者”意思很清楚，就是取代汉朝的人，麻烦在“当涂高”，这个意思非常模糊，解释的空间很大，于是就给了各种人以利用的机会。比如说东汉末年，袁绍的弟弟袁术认为“当涂高”是指他，袁术的“術”是路的意思，袁术字公路，袁术的名和字都值得是大路，而当涂也指道路，加上袁术恰巧又从孙坚手里等到了汉朝的传国玉玺，所以他自作聪明地认为他要做皇帝了，匆匆称帝，结果被刘备打的一塌糊涂，心里一气，吃东西的时候噎死了。

后来，挟天子以令诸侯的曹操又认为他才是当涂高。因为有一种说法当涂高是一个人，姓当涂名高，身份是丞相。我们知道东汉本来是不设丞相的，曹操是东汉的第一个丞相，这就对上身份了。曹操为了应验当涂高这个预言，所以他先后做魏公，魏王。魏是什么意思呢？魏本来是一种建筑，古代天子诸侯宫门上巍峨高大的那个阙叫魏，换言之，魏就是立在通途大道上而且很高的建筑，魏就是当涂高，后来果然曹丕篡汉建魏。

有趣的是等到已经把黄袍当内衣穿的司马昭又认为他才是真正的当涂高。我们考量一下司马昭逼来的封爵，高都和晋，原来都和当涂高有关系。高都本来是个地名，是今天山西省的晋城市，因为地势很高，所以叫高都。在古文字里，高都就是大路的意思，也就是当涂的意思，而且里面又一个高。司马昭由高都公然后做晋公，这个晋就是我们上面所讲的前进，上进的意思，司马昭由高度公道晋公，是由高而更高。这个更高不仅高过魏，而且对应了“代汉者当涂高”的预言。

到了这一步，晋就成了一个恰当无比的美号了，既符合“代汉者当涂高”的预言，也符合司马氏的籍贯和封地本来在晋地的现实。“代汉者当涂高”不是已经应验了吗？曹丕代汉，司马昭为什么还要在这条预言上做文章呢？难道司马昭要代的不是魏而是汉？确实是这样的。司马昭以晋为他的公国和王国之号，司马炎以晋为新王朝的国号，表达的正是晋朝继承汉朝，不承认汉魏禅让的一种心态。我们知道司马氏和曹氏的出身是很不一样的，河内温县的司马氏是名门望族，身份很高的，祖上就很辉煌。而曹氏，曹操的祖父曹腾是东汉的宦官，在当时热你的眼光里，宦官往往是邪恶的化身。曹操的父亲曹嵩本来姓夏侯做了曹腾的养子之后才改姓曹的。魏武帝曹操一旦被人唾骂，总是少不了“赘阉遗丑”这顶大帽子。所以我们就能理解司马懿本来很瞧不上曹氏的，不愿意接受曹操的征召，曹操是用生拉硬拽的强制手段起用司马懿的。在司马氏的潜意识里，禅位可以说是不得不做，然而有时貂续尾的一种形式。司马氏追求的根本还是要做到像龙头凤尾一样的代汉或者承汉。

好像剥笋一样，到最后我们终于知道了真相。司马氏晋国号的由来最根本的考虑是为了应验代表着天意的“代汉者当涂高”的神秘预言，是为了表达鄙视曹魏，尊崇汉朝的一种政治态度，只是这样隐秘的充满着阴谋的显得特别有文化的“司马昭之心”恐怕就不是曹髦所说的“路人所知”了吧。

关于晋国号，就先讲到这里，欢迎大家交流讨论，