（范文正公画像）

文正原本称之为“文贞”，一直到宋仁宗时，为了避讳他的名字赵祯，遂改为“文正”。说起文正，在中华史上，宋承唐之韵，北宋以后，出现了一个极其有意思的现象，那就是文官的职位愈做愈高时，便会梦寐以求的想得到“文正”这个谥号。

有言为：“生晋太傅，死谥文正，配享太庙”，这简直是明清之际，诸多人臣追求的最高目标。而作为最高统治者的帝王君主，却一般不会轻易将这个谥号赐给大臣。因此，中国历史上，但凡能得到“文正”这个谥号的，无一不是文人的标杆，同时也是世人的楷模，并受到子孙后世的无限敬仰。

谥号始源于中国的西周时期，考古学者根据出土的西周青铜铭文研究发现，周穆王时，会给地位稍高抑或身份特殊的死者进行加谥，这种现象在当时业已比较普遍。

说起谥号，它本是对死去的帝妃、诸侯大臣、以及身份特殊或者地位很高的人，根据其生平事迹评定之后，给予的褒贬称号。受中华文化的强烈影响，日本、北韩、越南等邻国亦有此加谥习惯。

（宋仁宗赵祯画像）

经天纬地谓之文，经邦定誉谓之文…内外宾服谓之正，图国忘死谓之正…在中国古代史上，真正享配文正二字的人，寥寥数人而已，其中最出名的莫过于扯着皇帝袖子跟仁宗争辩的范仲淹，其次还有被近代称为完人的曾国藩。司马光曾言：“文正是文人道德的极至！”经过司马光语言的疯狂加持，文正被后世认为是人臣的至美赞誉，对人臣而言，没有任何谥号能比得上这“文正”二字了。

当然谥号不但有评价高的，同时亦有评价低的。评价高的叫“美谥”，评价低的称“恶谥”，评价中庸的被称之为“平谥”。据统计，自西汉到清末，历代宗室以及百官得谥者差不多一万余人。君主的谥号一般是由礼官议定再经继位的帝王认可之后，才予以宣布，而臣子的谥号则是由朝廷赐予。

（曾文正公画像）

当然，还是那句话：对人臣而言，在所有谥号中，位极最高的便是是“文”，而这个文，则一般是皇帝的谥号，譬如：汉太宗文皇帝刘恒，就是汉文帝，他基本开创了文景之治，大汉几百年盛业没有他，则无从谈起；而隋高祖文皇帝杨坚，他的开皇之治举世闻名；唐太宗文皇帝李世民，世界级的君王，他开创了贞观之治，同时被称为“天可汗”；燕王朱棣上位之后便是明成祖文皇帝，朱棣极其重视汉文化，他开启了永乐盛世，命人制定了如椽巨著《永乐大典》。由此看来，古代帝王，一般得谥为“文”的君主，都是非常有作为的不世之主。

而中国古代大臣的谥号，一般由俩字组成，但亦有例外。那大臣中有没有谥号为单单一个“文”字的呢？有，但是极少，说白了，从古至今，就俩人，一位是韩文公韩愈，另一位则是变法强人王安石。

（范仲淹书法作品）

除了“文”之外，历史上地位最高的文官谥号就属“文正”了。而这个文正究竟是什么意思呢？其实它包含了很多种不同的意思，这里就不一一赘述了，只说第一条意思：经纬天地曰文，内外宾服曰正，从这个字面的解释，就知道获得“文正”是何等至高无上的荣誉。

“文正”说白了实际上就是大唐时期的“文贞”。历史上第一个被谥为“文贞”的名臣，就是“谏太宗十思疏”的魏征魏玄成。尔后，陆象先、宋璟、张说等人亦得到了文贞的谥号。

到了大宋初期，李昉、王旦都被谥为文贞。总体而言，整个宋朝，得到文正谥号的只有范仲淹、司马光等九人，而这其中，最著名的莫过于范仲淹了，范仲淹诸事皆能，书法、写词、写诗、军事、政治、经济、为官，都是历史人臣的顶流，他不为强权三次被贬，然仍不改铁骨铮铮之为官风范，最后青史留名，范仲淹被谥为“文正”是再合适不过了。

（曾国藩画像）

到了元朝时期，大元仿汉制，遂封了四位文正：吴澄、耶律楚材、许衡、廉希宪，只是这几位人臣提及起来，没有范仲淹曾国藩“耳熟能详”罢了！

后期的大明也是萧规曹随，大明终其一朝，得到文正谥号的有方孝孺、李东阳、倪元璐等人。而这其中的翰林院文学博士方孝孺，则因为严拒燕王草即帝位诏之命而被杀，就便是历史上有名的诛灭十族兹事，方孝孺一直到福王时，才被追谥为“文正”。

最后到了满清时期，“文正”二字最难得到，人臣活着的时候，都在极力为自己的以后竞相铺路，但无奈皇帝对文正的谥号却表现的极为“吝啬”。满清从入关到灭亡差不多268年的时间，大臣非常之多，可谓成千上万，但死后被谥为“文正”的，只不过八人而已，而且这八人当中，近代学者认为真正配得上文正二字的，其实不足八人，像其中的曹振镛就颇受质疑。而左宗棠、张之洞这样的名臣都被谥为“文襄”，终究没得到文正的谥号。而曾国藩、刘统勋、李鸿章则得到了“文正”的谥号。

说到这里，不得不给大家提一句，中华历史上最后一位“文正”是何许人也呢？那便是咸丰九年的状元孙家鼐。他跟当时的书法大家翁同龢齐名，同为帝师，孙老也是京师大学堂的创办者，也就是现在的北京大学。

历史是现实的一根拐杖，有了这根拐杖，我们不至于在漫途中惊慌跌跤。

历史又是一面镜子，以古为镜，可以知兴亡懂得失，前事不忘后事之师。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！