司马昭之所以不杀文鸯，是因形势所然。

诸葛诞之叛

魏甘露二年（257年）五月，征东大将军诸葛诞杀扬州刺史乐綝（乐进之子），宣布背叛魏国（司马昭）。这就是史书上说的“淮南三叛”中的最后一次叛乱。

前两次叛乱的领导者分别是王凌和毌丘俭，诸葛诞也吸取了他们失败的经验，及早地向孙吴帝国方面联络援军（派长史吴纲和儿子诸葛靓），同时积极备战。

孙吴方面当时是孙綝主政，他先派出唐咨、文钦、全端、全怿、王祚率军三万增援诸葛诞，随后又有朱异、丁奉、黎斐等五万人继续增援。

朱异突袭夏口，夏口督孙壹对孙綝不满，便带着家人投魏去了，这是第一次叛逃。

曹魏帝国主政的是司马昭，他对孙壹加官进爵，以示恩宠，同时司马昭动员曹魏帝国二十余万人进攻寿春。

六月，魏镇南将军王基和吴方面的唐咨、文钦基本上同时到达，王基并未完成对寿春的包围，唐咨、文钦也入了寿春城。

请大家注意的是：唐咨、文钦这两人本是曹魏方面的将领。

唐咨投魏的时间并不准确，大致是在魏文帝曹丕时期就投了孙吴，可以说迄今都为孙吴帝国效力几十年了，

文钦则是在淮南第二次叛乱（毌丘俭）时，战败后投靠孙吴的。当时平定毌丘俭的主力军之一还有诸葛诞，可以说，文钦和诸葛诞是有私仇的，只不过这一次，两人为了共同的目标，又成为同一个战壕的战友了。

诸葛诞的画像

全氏兄弟叛变

孙吴帝国内部的矛盾也很多，孙綝这个人没有什么威望、才能，靠着从兄孙峻的专政而上位，对方异己就是高举屠刀，所以很多人对他心怀不服。

九月，朱异在作战时吃了败仗，孙綝就以此借口将他杀了。

全端、全怿兄弟二人对魏作战同样也不利，朱异之死，他们同样对孙綝不服，感到恐慌，同时，对所谓的主帅文钦、诸葛诞也不抱有信心，感觉是：输了就是自己的锅，赢了，就是他们的功劳。

在孙吴首都建业方面，全氏家族的全辉、全仪也在酝酿叛变，他们联合部曲数十家人，趁机出了建业，渡江投了魏军。随后，钟会提议让全辉写信给正在前线作战的全端兄弟劝降，全端见信，立刻知道，这仗打不下去了，自己只能也跟着投魏了。

十二月，全端兄弟出了寿春城，投司马昭而来。

文钦的游戏形象

文钦之死

如此，寿春城内只有诸葛诞、文钦、唐咨三人了，增援的丁奉等军队也被魏军阻挡，又无法击败魏军。寿春城内一片灰心失望，唯一有信心的就是诸葛诞所宣称的，城内粮食可以维持一年，坚持到司马昭方面断粮撤退就能赢。

实际上，真实情况不容乐观，城内的粮食不足维持一年，甘露三年（258年）正月，文钦、唐咨率军突围，结果被魏军击溃，死伤惨重，又有一万多人投降。

这时候，诸葛诞也发现，城内的粮食可能真的不能支持多久，在这样的情况下，文钦提议把城内的北方人（魏人）放走，让他们去投魏，留下南方人（吴人）来坚守寿春城。

这个建议也不错，但是诸葛诞不听。

文钦这个人性格、脾气并不好，军事才能也是一般般，他父亲文稷，是追随曹操打天下的乡里人，所以受到曹魏帝国的提拔。在当时重文轻武的社会氛围下，出身世家的诸葛诞自然看不上文钦这个“武夫”了。

《诸葛诞传》就说文钦和诸葛诞向来不和，这次战事两人虽然在一起，但是并不齐心，甚至在发生矛盾时，互相猜疑。最终，诸葛诞借机杀了文钦。

如此，文钦的儿子文鸯、文虎听闻父亲被害，立刻率兵突围出城，投降司马昭。

司马昭之心

文鸯投奔司马昭后，当时就有魏军军官提出按照军法，应当追究文鸯当年在毌丘俭叛乱时的罪责，将其诛杀，司马昭下令说：“文钦确实罪该至死，他儿子文鸯也应该受罚处死，然而现在寿春城并未攻克，如果我这时候杀了文鸯他们，不利于攻城。”

于是司马昭让文鸯兄弟二人带着数百骑兵绕着寿春城走，边走边对着城上守军高喊：“文钦之子都不会死，你们还怕什么呢？”

这个计策应该也是钟会的计谋，司马昭还表奏文鸯兄弟继续担任将军，还封关内侯。

反观城内，果然守城的吴军士气崩溃，诸葛诞无计可施。

最终，遭遇战事不利，缺粮、将领连续背叛等一系列打击下，魏军在二月终于攻破寿春城，诸葛诞被诛。司马昭率领的魏军取得了全面胜利。

纵观前后，从孙壹、全氏兄弟，到文鸯兄弟，到最后唐咨在战败后也投降魏军，他也没有受到惩罚，以及其他没有留名的低级军官，都获得厚待。

司马昭还把俘虏的吴国士兵全部放回去，从此江东百姓都对司马昭感恩戴德，感谢司马昭不杀之恩。

司马昭只杀忠心于诸葛诞的那部分人，愿意投降，表示自己当初是被胁迫参与叛乱的人，都得到赦免。

文钦的遗体也得到妥善处理，司马昭许可，让文鸯兄弟给父亲置办丧礼，安葬回故乡，并不追究文钦生前的罪责。

​司马昭的画像

后世史家习凿齿对此评价：

自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军（司马昭）于是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，丧王基之功，种惠吴人，结异类之情，宠（文）鸯葬（文）钦，忘畴昔之隙，不咎（诸葛）诞众，使扬士怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉？

很显然，司马昭不杀文鸯，不是特例，他赦免了很多人。他之所以这么做，如此宽宏大量，就是为了养名树德。

以司马昭之力，除去一个仇人泄愤固然很轻松，但是，天下归心才是司马昭追求的目标啊！