这是一位英国近代最伟大的历史学家，他出生于伦敦一个久负盛名研究历史学的家族，他的伯父是一名历史学家，他的母亲也是一名历史学家，他的伯父主要是研究世界范围内经济的发展



史，在其取得一定的成果之后就早早的去世了，他的起名是有一定纪念其伯父的意味，他就是阿诺德·约瑟夫·汤因比，他之后能在历史学方面能取得世界的认可应该是跟他的出生不无关系，在这样的家庭背景之下，小时候的他接触了很多历史方面的书籍，而且他对方面的书籍还

很感兴趣，在中国以前讲究的是子承父业，因为在那个时代交通的不便利和信息交流的不畅通所导致的一般只能是父传子，子学父，不过还是有很多的子弟并不喜爱家传的一些学问，叛逆

的情况时有发生，但幸运的是在英国的约瑟夫还是对历史学有着浓厚的兴趣，这也让他之后成就了一名伟大的历史学家。



他对历史研究的方面跟其他的历史学家有着不同的看法，一般的历史学家是根据不同的国家来研究其本国的历史发展，不同国家的历史研究是没有一丝一毫的联系，但他对这样的做法并不赞同，他是坚决不同意这样研究历史的，在他看来研究历史就应该把它放到一个更大的空间来





看待，不同国家文明的历史应该相互对比考察，确切的说就是应该从人类文明的开始来研究之后人类的历史进程。他在20世纪七十年代的时候曾经和日本的池田大作一起对人类下一个世纪的未来做出过预言，这是西方和东方两个区域的对话，所以他们之间的对话在世界的饿范围内造成了很大的影响，在他们对话期间，中国正处在一个特殊的时期，而海对面的日本这一个国



土面积不大的国家却创造了一个经济奇迹，在当时看来中国的崛起是遥遥无期，但就是在这样的一种情况下，约瑟夫还是直白的说到：从历史的角度上看，未来的中国是最有机会和能力再带领全人类向前进步的，但日本是没有这个能力和机会的。而且他给出了几个证明此话的原



因，一是中国的儒家文化，因为在历史的进程中儒家的文化和制度基本的符合满足人类社会的整体需求，二是中国历经多少战火但还是能有效的保留其文明的完整性，中国的文明一直在影响着其他国家的文明，这种发展的模式很值得其他国家借鉴。在他死之前还一直对西方的文化不抱有希望，还是坚持他的观点。