名将年羹尧书法： 为臣有失法度，书法却写得法度严谨。雍正最后是不喜欢年羹尧的，但是民间对年羹尧还是比较喜欢的，是个大英雄嘛。年羹尧做臣子，有失法度，但是写书法却心存端正，对书法的法度视为不可违越的规矩，他的书法就有正宗气象，有书法家的功力，书法写得法度严谨，不可小看。

小编认为，年羹尧如果按照写书法的法度做臣子，可得善终，不会被主子所灭吧。但话又说回来，老老实实写书法，不知有突破的人，也立不下战功显赫。年羹尧有勇武之才，有突破之思，做人做事自然不会守旧，有违法度在所难免。书如其人，对与年羹尧的书法来说，是不切意的，书法有法度，为臣失法度，完全是书不如人其人的结果。

书法其实是一门技术，法度是技术标准。个人练书法，说是修炼人品，但这是一种主观感受。其实修炼书法的主要目标是练技术，与人品大约有一点关系的，关系并不是非常直接。所以年羹尧一拿起毛笔写书法，遵守的就是书法的技术，而他有违臣子之规的举动，明显没有受到书法法度的约束和影响。在年羹尧的印象里，可能根本没有把写书法与做人这两件事联系起来吧。如果年羹尧能以写书法的恭敬心态与主子交往，不造次，别膨胀，也不至于积小弊而成大祸，得毁灭之祸。

从年羹尧的经历来看，小编还是非常赞成把书法与修身联系起来的做法。如果只练书法，不练心法，书法有度，心法失度，早晚有祸，空练一手好书法又有什么价值呢？人不立身，书不立世。书法对人品的依附关系还是有的。遥观年羹尧的书法，诸书皆成，一派清风，这是上等书法品质，他的书法能力不可低估，现在一些书法家也未必能写出年羹尧的书法造诣来。

小编非常服气年羹尧的书法形态，但是小编又非常可笑年羹尧的处事之道，功高盖主，已经是危险，但是年羹尧却不以此为惧，依仗功高，霸道到有些幼稚的地步：主子让军士脱去战甲，以得放松。可是军士不得年羹尧的命令时，竟然不敢遵从最高主子的善意，不脱战甲。只有年羹尧发话战甲可脱时，这才动手卸甲。军士只能听年羹尧的号令，不敢从命最高主子的善意，年羹尧的祸事从中可见端倪。看着年羹尧极有法度的书法，在看年羹尧极无法度的处事方式，小编都替年羹尧后悔不止：早知如此，何苦立功业，不如伺弄书法，成清闲。

年羹尧的失误在于“人品”，年羹尧的成功在于“书法”，所以观看年羹尧的人生和书法，感觉他是一位称职有功力的书法家，而不能算是一位有思谋有成就的臣工。他的臣工成就，都被他无视法度的骄傲给得瑟光了。以书法识人，无法看透年羹尧的结局。以行为识人，才可以看明白年羹尧的归宿。所以说观赏名将年羹尧的书法，不必再论书如其人，他的书法与人生是背离的，书法是鲜亮的，人生却是灰暗的。不知爱好书法的朋友们对年羹尧的书法与人生又什么样的感怀？