同是三国弱势力，同是亡国的最后一个皇帝，蜀汉的刘禅和东吴的孙皓在百姓心中的地位却大不一样，一个让百姓怀念，一个被百姓咒骂，为什么会有这么大的差别？这要从两个人的所作所为说起。

刘禅是在《三国演义》里是扶不起的阿斗，但他在位期间，其实应该算是个没有过错的守成之君。他对诸葛亮的绝对信任，尽管他可能不同意北伐，但还是毫无条件地让诸葛亮放手去做。这让人看到他的忠厚。蜀汉灭亡时，刘禅为了成都百姓，放弃战争和抵抗，又让人看到他的为民着想。但三国后主孙皓就不同了。

孙皓是历史上有名的暴君，孙皓刚当皇帝时，也曾体恤官兵百姓，开仓振贫，并放出宫女给以婚配，就连宫苑里的禽兽也都放了。

就当吴人都以为遇到明主时，孙皓如同变脸一样突然来个一百八十度大转弯，开始露出自己的本性：粗暴骄横，好猜疑，好酒色。他的残暴令人发指，杀人形式和杀人理由也让人觉得不可思议。

史书记载，孙皓嗜酒，每次举行宴会，不管能喝不能喝，都要喝够七升，不然，强灌。同时，他还让人记录下醉酒官员的醉话，有不满情绪和说他坏话的，坚决秋后算账，刑罚的方式有剥人皮、挖人眼等等，非常残忍。

孙皓的爱姬派人到集市上抢百姓的财物，被管集市的中郎将陈声依法处理，孙皓知道了勃然大怒，借口别的事情，用烧红的刀，锯截断陈声的头颅，把他的身躯扔到四望山下。

孙皓惩罚人罚的原因也令人可笑，不是猜忌和盲目自大。楼云和贺卲，两人在路上遇见，小声说了几句话然后又笑了几声，就被孙皓认为说自己坏话，杀一个贬一个，被贬的这个最后也找借口杀了，还灭三族。

湘东太守张咏不交赋税，杀。会稽太守车浚上表求贷赈灾，杀，因为孙皓认为他在收买民心。尚书熊睦说了几句劝谏的话，被孙皓用刀环砸死，身上的皮肉没有一处完好。

除了杀人，孙皓还有一个特点：好色。他规定，凡是两千石官员家的女儿，每年都要上报，等到了年龄先选妃，落选了才可以出嫁。他的后宫有几千女子，他在皇宫里开了一条河，如果哪个宫女被他玩腻了，或者犯了过错，杀掉直接扔进河里让水冲走。

孙皓很宠幸张布的女儿张美人。他杀了张布后，故意问张美人，你父亲到哪里去了？张美人回答，被贼人杀了。孙皓哪听得下这样的话，乱棍把张美人打死。

事后，他又想念张美人，让人雕了张美人的像，放在身边每天看着。接下来，他又问张布还有女儿不。当他得知张美人还有一个出嫁的姐姐，就把她抢进宫里。

如此残暴、荒唐的皇帝，不但官员苦不堪言，老百姓也苦不堪言，都咒骂他不得好死。当东吴被北方的曹魏灭了，孙皓被带离开东吴本土时，百姓们高兴的不得了。这可真是“得道多助失道寡助”。

某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”

他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”

刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

这是乐不思蜀的典故，很多人都说乐不思蜀的阿斗是真傻，但我却觉得，这正是他的大智若愚。大家想想，要是阿斗真的每天愁眉苦脸，让人觉得他想念家乡，会不会被人怀疑他会意图刺杀魏王或者司马家人呢？欲加之罪何患无辞，在这个时候，装傻才是保命的唯一出路。