《水浒传》是本千古传唱的名著，其中所塑造的人物形象栩栩如生，有的人物角色甚至引起了不同历史时期人们的热议和置评。

其中，关键的人物便是宋江。

宋江在书中简直是儒家学说影响至深的一个代表，有人甚至贬其愚忠，有条件推翻朝廷却选择招安，为朝廷北征辽，南剿方腊，自己损兵折将，到头来守不住功名利禄，终被奸臣所害。

其实，宋江既然是书中主角，那么，主角所映射的必然是作者施耐庵、罗贯中他们本人。这两位当时的文学巨匠，同时也是儒学中人。他们生活的年代正是元末明初的战乱年代，曾经作为起义军张士诚军师和幕僚，但最终因张士诚非兴汉佳人，便都离开了张士诚，选择避开战乱而投身文学创作。

施耐庵是中过元朝进士，当过朝廷命官的人，后因政见不同，才离开。从施耐庵与罗贯中的人生轨迹来说，都是充满抱负，学而优则仕的典型，但在学识上优秀的人来说，容易坚持自己的政见，这也是大多古往今来的大文豪不能容于朝廷这一现象的原因。

而另一个现象就是，文豪们总把自己的政见、理想溶入文学作品，让文学主人公完成自身未完成的事业！

《水浒传》所描述的北宋时期宋江一伙的农民起义虽是故事的源起，但作者采用的手法肯定是借古喻今，故事创作的原型却是张士诚的反元起义。同样是功败垂成，同样在历史上并上不了什么台面，但这不妨碍作者按照自己的精神世界来让故事发展。

作为文化人的施耐庵，既然能参加元朝的科举考试，并中进士入朝为官，那么，在他的眼里，当时的元朝也是正统，在其眼中并没有”异族“的观念。那么，很自然的，施耐庵所反对的不是元朝当局，而憎恨的只是腐败透顶，闭塞言路，祸害国家和人民的权贵而已！

即使后来辅佐张士诚起义，比及张士诚投降元朝，这些或许都有施耐庵这些军师幕僚的劝谏效果。但对于施耐庵和罗贯中来说，元朝积弊仍旧，张士诚不是所托之人，于是，只能避开战乱，潜心文学创作。

这就是让《水浒传》中宋江来反让施耐庵等才学无施展之地的贪官权贵；也通过宋江的不反朝廷来表达作者对元朝正统的儒家忠君思想。

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