上图：南通博物苑南馆

下图：阿什莫林博物馆外景

中国拥有历史悠久的收藏传统

古希腊神话中有九位姐妹女神——缪斯（muses），她们分别掌管着历史、音乐、喜剧、悲剧、舞蹈、抒情诗、赞歌、叙事诗、天文学。供奉缪斯女神的神庙被称为museum，这是英文中博物馆一词的由来。

据说，公元前3世纪统治埃及的托勒密王朝，曾辟出王宫的一部分，修建供奉缪斯女神的神庙，它被称为亚历山大博物馆。神庙中陈列着王室的收藏，还设有图书馆、植物园、动物园、学者们进行研究与讨论的场所，因此有人认为将其称为“博学园”才准确，大名鼎鼎的阿基米德就曾在此求学。

博物馆的产生，首先建立在对文物的收藏与保存的基础上。中国的文物收藏传统，可谓源远流长，王室收藏至少商朝即已滥觞。到了周朝，《周礼》云：“春官之职，掌祖庙之收藏，凡国之玉镇大宝藏焉”；周王室还设有“守藏室”，老子便担任过“周守藏室之史”，守藏室中必定收藏了大量书籍，老子因此能遍读世间之书，参透天下的道理。在中国古代，文物总是与书籍保存在一起的，因此推想守藏室中，除了书籍之外，也应藏有文物。

后世收藏王室文物的地方，往往有相当雅致的名字，给人留下深刻的印象。

汉代未央宫中有“天禄阁”和“石渠阁”，前者收藏各地所献秘书，刘向、刘歆父子就曾在此校书，他们编制了中国历史上第一个书籍分类法；后者收藏刘邦进入咸阳后获得的秦朝王室的藏书，司马迁曾在此参考旧籍为写作《史记》准备材料，汉宣帝甘露年间，儒家学者曾在此讲论“五经”异同。

清代就更不必说了，乾隆雅好文玩字画，三希堂中收藏着令他激赏不已的王羲之、王献之、王珣的书法作品。他为自己的藏书室命名为“天禄琳琅”，其中稀有书籍真可谓琳琅满目，他又下诏编纂《石渠宝笈》，将王室收藏的书画珍品悉数辑录，由于珍品数量实在太多，初编不够，又编续编，直到三编才告结束，编修时间长达七十多年，完成时已经是嘉庆当政了。不妨说，乾隆居住的紫禁城，既是清朝政务处理的中枢，也是清朝文物收藏的中心，它本身便是一座绝妙的博物馆。

然而，无论是亚历山大博物馆，还是天禄阁、紫禁城，在古代都是专属于王室的空间，普通民众绝难进入这些地方，更不必说欣赏其中的藏品。王室收藏之外，也有私人收藏，宋代金石学、清代考据学大盛，有财力的学者通过购买或交换等方式积累了一批主要用于学术研究的文物，但除了与同好观摩分享外，普通民众仍然被排除在外。

公共博物馆的兴起让民众走近文物

产生于近代的公共博物馆，将普通民众带到了以前深藏秘府的文物面前。西方近代史上第一座公共博物馆，是1683年开馆的阿什莫林艺术与考古学博物馆，这是一座隶属于牛津大学的博物馆，也因此成为西方近代史上第一座大学博物馆。

阿什莫林博物馆的馆藏，主要来源于一位叫伊莱亚斯·阿什莫尔的收藏家的捐赠，而阿什莫尔的收藏，除了自己独立搜集的一部分外，主要来源于约翰·特雷德斯坎特父子的收藏。这对父子是当时著名的园艺学家，他们经常漂洋过海，搜集异域的珍奇植物与人工制品。阿什莫尔以不无争议的手段获得他们的藏品后，于1677年将其捐赠给牛津大学，要求有适当的地方收藏这批藏品并且向公众开放。据说，这批藏品运到牛津大学时，装满了整整十二辆四轮的运货马车。

私人收藏的公共化，还促成了西方近代史上第一座国立博物馆的诞生。1753年，一位名叫汉斯·斯隆的收藏家逝世。斯隆一生收藏了七万多件文物，他希望在自己百年之后，这批文物能得到妥善处理，为此他想出了一个办法：将这批文物出让给英国国会，代价是支付给他的后人两万英镑。同年6月，英国国会同意接受斯隆的藏品，并且通过了成立大英博物馆的法案。1759年1月15日，大英博物馆对公众免费开放，随着藏品的增加、展陈面积的扩大，参观人数也由最初的每年五千人，增长到如今每年六百万人。

18世纪是西方一批重要博物馆诞生的时代。1765年成立的乌菲齐美术馆，其藏品来源于文艺复兴时期赞助佛罗伦萨艺术事业的美第奇家族。在法国大革命的浪潮中，昔日路易十四的宫殿卢浮宫也迎来了转变为公共博物馆的契机。在法国大革命前，卢浮宫不仅以丰富而精美的王室藏品而闻名于世，同时也是法国宫廷艺术的创作中心，卢浮宫在17世纪末即举办过宫廷艺术作品的展览。1789年，法国政府决定将收归国有的王室收藏集中于卢浮宫，成立中央艺术博物馆，同年8月10日博物馆在卢浮宫大画廊揭幕，并且向公众开放。卢浮宫的华丽转身，是博物馆发展史上的一个重要事件，它推动了西欧其他国家王室收藏与收藏场所向公众开放的进程。

二十世纪初中国人有了自己的博物馆

在讨论17、18世纪中西文化的荣景时，学者们总爱以卢浮宫为西方的代表，以紫禁城为中国的代表。19世纪博物馆的概念传入中国后，紫禁城也在20世纪初完成了向公共博物馆的转型。

1924年，溥仪被逐出紫禁城后，清室善后委员会旋即成立，委员会一项重要的职责便是点查清宫物件。清宫物件繁多、价值巨大、管理混乱，点查工作量本来就很大，加以屡遭外力骚扰，更加延缓了完成进度。未等点查结束，委员会在1925年9月决定成立故宫博物院，下设图书馆、古物馆。同年10月，故宫博物院宣告成立，并在乾清宫广场上举行了成立大会，参与点查工作的吴景洲日后在回忆文章中记录了当天万人空巷的盛况：大家都想“一窥此数千年神秘的蕴藏，熙熙攘攘，无不向此同一目的涌进故宫。我同眷属以及友好几个人去得稍迟一点，车子被阻在途中不能行动好多次。进宫之后，又被遮断在坤宁宫东夹道两小时，所以到达会场，开幕典礼也过了，只见人来人往，乱哄哄地到处磕撞着，热闹极了。”这种无序的参观行为，一方面反映了博物馆事业在中国刚刚起步，在管理上仍有许多不足，另一方面却真切反映了博物馆对公众的吸引力，古老的深宫幽苑，如今不再神秘，而是成了寻常百姓也能进入的地方。

早在故宫博物院成立二十多年前，中国人自主创办的第一家公立博物馆就问世了。1905年，实业家张謇在自己的家乡南通濠河之畔创办了南通博物苑。在张謇看来，博物馆可以起到补充学校教育的作用，“以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限……益有图书馆、博物苑，以为学校之后盾，使承学之彦，有所参考，有所实验，得以综合古今，搜讨而研论之耳。”当时，张謇在南通创办了师范学校，创办博物苑的目的即在“为本校师范生备物理上之实验，为地方人民广农业上之知识”。

为了办好博物苑，张謇除了自费购地建馆之外，还捐出自己的藏品，向社会征集展品。他还发布了《博物苑观览简章》，倡导文明有序参观，杜绝不文明行为。早期的南通博物苑已经是一个综合性的博物馆，苑内有中馆、南馆、北楼、东楼四个展示空间，分别陈列自然、历史、美术、教育文物与标本，并有小型动物园，博物苑内遍植草木，堆叠假山，俨然一座园林，参观者在获得知识的同时，亦可欣赏美丽的景色。

1934年1月，中国共产党人创办的中华苏维埃共和国中央革命博物馆在瑞金开馆，虽然不久红军踏上长征路途，博物馆不得不停止运行，但它仍具有重要的历史意义，有学者认为它是“新中国文博事业的萌芽”。关于博物馆的筹办过程，翻检苏区政府机关报《红色中华》，可知1933年5月25日，中央教育部代部长徐特立发出启事，“请各机关、各团体及个人帮助搜集下列物品寄中央革命博物馆筹备处”，启事开列五类征集物品，包括关于革命的文件、关于革命的各种物品、相片等。同年11月11日，徐特立及中央教育部副部长沙可夫再次发出启事征集“革命纪念物及胜利品”，以便博物馆能在中华苏维埃第二次全国代表大会开幕前五日顺利开馆。

博物馆这一概念可说是舶来品，经过百年的发展，中国的博物馆事业从无到有、由弱到强，已经上升为国家战略，而在普通中国人的生活中，博物馆也越来越成为不可或缺的一部分。在国际博物馆日这天，让我们相约博物馆，感受文明的博大与精深。（罗慕赫）

◎链接

国际博物馆日

1977年，国际博物馆学会发起并设立“国际博物馆日”，日期定于每年的5月18日，创立目的在于提高公众对博物馆在社会发展中的重要作用的认识。

每年的国际博物馆日都有特定的主题，2018年国际博物馆日的主题是“超级连接的博物馆：新方法、新公众”。近年来，全世界有超过120个国家或地区的三万多家博物馆参与到国际博物馆日的活动中。近年来也是中国博物馆事业进入高速发展的阶段，各大博物馆均十分重视在这一天举行推广活动。