瘾君子韩愈的“火灵库”
韩愈“吸毒”这件事,爆料人是白居易,他在《思旧》一诗中幸灾乐祸地说:“退之服硫黄,一病讫不痊。”诗中的“退之”便是韩愈。说韩愈“吸毒”并不是诬陷,硫黄在古代确实算毒品,最著名的毒品“五石散”的主要成分之一,就是硫黄。作为爆料人的白居易住在河南洛阳,但其举报精神,很北京朝阳。
不过有人考证说这是一场误会,白居易举报的“退之”,是唐朝一个叫“卫退之”的小幕僚。然而,陈寅恪又考证说,白居易说的“退之”就是指韩愈。陈寅恪在《元白诗笺证稿•附论•白乐天之思想行为与佛道关系》中认为:“乐天之旧友至交,而见于此诗之诸人,如元稹、杜元颖、崔群,皆当时宰相藩镇大臣,且为文学词科之高选,所谓第一流人物也,若卫中立则既非由进士出身,位止边帅幕僚之末职,复非当日文坛之健者,断无与微之诸人并述之理,然则此诗中之退之,固舍昌黎莫属矣。”
陈寅恪的证据是,《孔氏杂说》《韵语阳秋》《后山诗话》等书都明确记载了韩愈“吸毒”的事实。五代的陶穀在《清异录》一书中举报韩愈的材料更是翔实,连“吸毒”工具都查得一清二楚。有别于一般的瘾君子,韩愈“吸毒”的工具和手法很古怪,他用鸡来“吸毒”。过程很复杂,涉及生物工程和食品添加剂:先选一群公鸡,与母鸡隔离“不使交”,再给这些憋着鸡精的公鸡喂拌了硫黄末的粥。把这种名字叫“火灵库”的鸡养到1000天后,杀掉吃肉,剩下的鸡汤,发朋友圈。
有一种解释说,韩愈吸毒是因为身体需要。《本草纲目》言:“硫黄秉纯阳之精,赋大热之性。”硫黄性热,而韩愈恰恰特别怕冷,他在《苦寒》一诗中说自己“侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣”。按此说法,他不该叫“韩愈”,该叫“韩寒”。
韩愈“吸毒”的目的当然不是为了取暖,其深层动因是为了和女人扯淡。这说法也是出自陶穀,《清异录》云:“昌黎公愈,晚年颇亲脂粉。故事,服食用硫黄末搅粥饭啖鸡男。”在古代,毒品的一个重要功效是壮阳,按照中医理论,硫黄确实有壮阳效力,孙思邈在《千金翼方》中肯定了硫黄有益精补中、除痿不足的作用。
韩愈本人对性很有兴致,他在《辞唱歌》中写道:“幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。”不过遗憾的是,韩愈的身体一直很糟糕,“年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇……毛血日益衰,志气日益微”,若无兴奋剂助力,很难实现“天苍苍,野茫茫,风吹草低耍流氓”。
行笔至此,谈谈韩愈的女人。张籍在《祭退之》一诗中说韩愈很幸福,有两个固定的女朋友,不但貌美如花,还一身才艺:“公既相邀留,坐语于阶楹。乃出二侍女,合弹琵琶筝。”王谠在《唐语林》一书中说出了这两个女青年的名字:“韩退之有二妾,一曰绛桃,一曰柳枝,皆能歌舞。”绛桃、柳枝,一红一绿,加上韩愈的硫黄,这个组合很像交通灯。
然而这个组合并不太长久,很快变成了番茄炒蛋。不清楚什么原因,叫柳枝的女人“溜之”了,而且逃亡手法比较诗意,《唐语林》说她趁人不备翻墙遁走。令人意外的是,韩愈本人对此满不在乎,情绪稳定地写了首诗,诗曰:“别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在,留花不放待郎归。”此诗启迪了宋朝的叶绍翁,亦作句“一枝柳枝出墙来”,为尊者讳,改“柳枝”为“红杏”,此是后话。
如果认为韩愈吸毒只是为了和女人扯淡,未免低估了他的追求。有着深刻家国情怀的韩愈,吸毒的更深层原因是为了振兴家族。这条线索链是:吸毒,扯淡,最终多生孩子。韩家很奇怪,其家庭成员阳寿都不太长。韩愈在《祭十二郎文》中写道:“吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。”形单影只的韩愈只能孤军奋战,战绩还不错,一共生了六个孩子,不过传宗接代的男孩只有两个。虽少,亦足以令他欣慰了。其侄孙,“八仙”之一的韩湘子更不争气,只吹箫,不生孩子。
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本文摘自《人五人六》
作者张发财,岳麓书社出版
《人五人六》
作者:张发财
定 价:¥36.00
作
者
简
介
张发财,生于东北,现居南宁。
著名设计师,历史畅销书作家。
新浪微博超人气大V,以在微博写历史段子知名,受到粉丝热捧。
已出版作品:《一个都不正经》《大家都很2》《历史就这七八样》《十三不靠》。
内
容
简
介
听张发财讲笑翻你的历史人物故事。
一本适合所有非严肃时段阅读的历史书。
不同于他著名的微博历史小段子,张发财用“不正经”的风趣笔调,把数十万字的史料转换成两三千字的文章,使众多的历史人物跃然纸上,更加有趣有料。
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