公历2018年，按照中国的传统习俗，是农历戊戌年，亦是生肖年份的狗年。狗年说“狗”，御都钧窑在2018年新年伊始烧制的一件花盆底托《海棠洗》，在其窑变意境中，右边像一位僧人，带着帽子，手握禅杖，左边有一只狗。

这意境让人联想到《西游记》第五十八回中，孙悟空与沙僧一同来到花果山，却见早已有一个孙悟空在此，其实它是六耳猕猴假扮的，都说自己是真的孙悟空，找遍了天上地下的各种仙人来当裁判，谁都分不出谁真谁假。不得已，地藏菩萨只得把宠物谛听叫来。而谛听的本事到底有多大，在书中是这样描写的，“它若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。”按现在的话说，不但有兽脸、人脸、神脸识别功能，还能读心、明善恶。果然，谛听一听便知道真假了，但它告诉地藏，“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”因为那假孙悟空与真孙悟空本事一样大，只有如来才能把这假冒的猴子识破收拾了。

谛听原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧、普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据考证，唐朝开元末年，古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日，金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁，“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物和护身之物，被尊称为神犬。后人更将谛听神化为晓佛理、通人性、避邪恶的神犬，视其为吉祥的象征。

在网络上有一篇《探秘钧瓷之美——御都钧窑朱向前：创新将成行业新生机》的文章，里面有一张朱向前和《海棠洗》的照片，北京某一位收藏家看到这篇文章后让人托话给朱向前，表示愿意用自己价值上百万的书法作品来换这个《海棠洗》，但被朱向前一口回绝，“就是一百万现金我也不卖，这是我烧的上千件钧瓷中唯一一件珍品”。诚然，一件称得上艺术品的钧瓷，以及其不可复制性决定了珍品的难遇，好的器型、好的窑变、好的色彩、好的意境真的是可遇而不可求，一件上品钧瓷的价值亦不可估量。

据介绍，钧瓷的窑变，是器物在高温烧制过程中，釉料中多种呈色元素，经过氧化和还原作用，发生的一系列物理的化学的变化，是一个很难解释原因又难以重复结果的过程。窑变是钧瓷的魂，没有了窑变，钧瓷就没有了气韵，而对钧瓷的窑变意境，以不同的阅历与审美情趣，去感知窑变所流露或者传达的意境，产生无限的遐想和不同的理解。这件《海棠洗》的窑变意境，体现出钧瓷的窑变独特而神奇的魅力，著名钧瓷艺术家丁建中将此意境作诗《赏海棠洗》，“瑞兽御都现，童子拜佛前。窑变生奇境，钧艺更璀璨。”

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