42年前，一位3300年前的女子冲破重重迷雾穿越而来，和她第一个进行时空对话的是另一位名叫郑振香的女考古专家。妇好，这位集王后、大祭司、大将军于一身的女性给那个金戈铁马青铜时代涂抹上了一层暖暖的温情。那些和她一起从远古走来的精美文物，又让人们看到了残酷奴隶社会美的一面。

1976年，妇好墓的发觉即使在整个中国都未必激起一丝涟漪，动乱还未过去，惊魂未定的人们不会去关注豫北这个叫做小屯村的地方所发生的一切，即使上千件精美的文物在清水的冲洗下露出的惊艳。

42年后，这个国家发生着翻天覆地的变化，人们早已经从对温饱的关注中走了出来，而对美的追求则是他们变化最大而又最不易察觉的。于是，你们回来了......

42年，你们可好？回家了，全城的人都会去看你......

妇好青铜钺

钺是武器也是礼器，妇好是商王武丁的妻子，也是中国古代最早的女将，曾率军征伐夷、羌、土等方国，战功卓著。钺上饰双虎扑噬人头纹。该钺并非实战兵器，而是妇好统帅权威的象征物。

妇好墓出土21件钩喙有冠的鹦鹉形玉饰，也有观点认为应叫玉凤鸟。这件对尾玉鹦鹉较为罕见，可能象征神鸟，也有可能是以当时的透视法表现一只鹦鹉的两个侧面。两尾相连处有小孔，可穿绳佩戴。

妇好墓随葬玉簋两件，一青一白，造型美观，刻纹精细，器形规矩，器壁厚薄均匀，全面体现了当时的琢玉工艺。这件精美的白玉簋可能用于祭祀等盛大的礼仪活动，出土时内有骨勺2件、贝形铜器1件。

这只觥则是虎的造型，前有爪，后有翅，尾部有猫头鹰和牛的头像。不得不赞叹商人的想象力之丰富，要知道那是个所有劳动人民都是艺术家的时代。

用于调酒和温酒。内刻有“妇好”字样。

甗是蒸食器，由下半部煮水的鬲和上半部盛食物的甑组成，中间有镂空的箅流通蒸汽。铜甗出现于商代早期，在商周时期是高中级贵族的用器。商代铜甗有分体与合体两种。这套分体甗的甑底即为箅，甑口下内壁、鬲肩一侧各有一“好”字铭文。目前还未发现商代的铜箅片，推测商代使用其它材质的箅片。

玦为半环形或环形有缺口的配饰。除了佩戴，玉玦也有礼仪以及其它功能。古文献记载玉玦还具有表达绝交、决心等涵义。该玦以团龙为造型，上有穿孔，应为佩戴之物。

雕刻精细的骨笄笄首是商代常见的夔形图案。整齐排列着缺口和穿孔，或许也曾缀有一些挂饰。

古玉中礼玉占有非常重要的位置。古人认为美石——玉是山川的精华，具有沟通天地鬼神的灵性。最早的玉琮见于5100年前的安徽潜山史前文化。至新石器时代晚期，玉琮在江浙、广东、山西的史前文化中大量出现，尤以良渚文化最为发达。

看看多像船的铁锚呀

殷墟出土的刻刀在制作风格上非常统一，刀柄一般为动物，刀尾几乎没有特别的纹饰，只是磨光并制出锋刃。

盘内底染满朱砂，可能是用做调色。古人认为生命与力量来自鲜血，朱砂色艳如血，因而常在宗教、巫术活动中使用朱砂。妇好墓还出土了研磨朱砂用的玉臼、玉杵各一件，可能与玉调色盘配合使用。

这件玉虎作行走状，身饰云纹。凶猛的老虎作为力量的象征，早在新石器时代已成为艺术创作题材。妇好墓随葬了8件玉虎，虽形态各异，但均张口露齿，气势逼人。如此之多的玉虎伴随妇好身侧，益加彰显女虎将的威名。

商周时期的玉璧小于新石器时代，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻孔一般都很规整。商代有的玉璧被埋在宫殿宗庙基址的夯土下，用于奠基祭祀。妇好墓出土玉璧12件，有成组出现、大小依次递减的现象。

椅子等高坐具从唐代开始普及，在此之前古人跪坐在席、榻上，标准坐姿是跽坐，即双膝跪地、脚背贴地、臀落踝上，手放膝上。这件玉人呈现的就是一位跽坐贵族，所穿的窄长袖有花纹短衣是商代贵族的流行服饰。头顶中心梳小辫，辫上似缚有发绳，“辫发”也是商代玉人常见发型。头顶有左右相通的小孔。两腿之间有一较大圆孔，可供插嵌。

刻辞为：御日丙豕，又豆丁妣 又妣戊豕 又父乙豚。是目前难以释读的字。妣指女性祖先，丁妣即妣丁，指庙号为丁的女祖。豕指猪，豚即小猪。这条刻辞卜问，是否用猪祭祀（妣）丙、妣丁、妣戊，是否用小猪祭祀父乙。这块卜骨是牛肩胛骨，宽而薄，稍加烧灼即爆裂，最宜占卜。

铜方鼎出现于商代，成偶数使用。妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎，口沿下一周夔（龙纹的侧面像）龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁，表明该鼎是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸造的，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。

铜壶是盛酒器，出现于商代中晚期。妇好墓出土的一对扁圆铜壶代表了早期铜壶的形态，腹内底有铭文“妇好”。兽面纹可溯源至新石器时代晚期，商代青铜礼器的兽面纹将神秘、狰狞的神性内涵发挥到了极致，充分体现了青铜礼器沟通人神的功能。

这次妇好墓出土文物展共有474件，妇好墓共出土文物1928件，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件。

5月18日，安阳东区两馆，与你不见不散。