中国最旱的诗《击壤歌》

传说在上古时期尧主政的时代，“天下太和，百姓无事”，大家都过着安定舒适的日子。有一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”游戏，一边唱出了这样的诗歌：

日出而作。日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

这一诗歌的大概意思是说：人们在太阳升起时下田劳作，太阳落下时回家歇息。自己开凿一口井就能有水喝，耕种好自己的田地就有粮食吃，这样自由快乐的生活，那帝王的权力对我有什么用呢？

这首诗歌被后人称作《击壤歌》。“击壤”是古代的一种游戏：用木头做两片“壤”，做成前边大、后边小的样子，各长一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外，用手上这片“壤”来打，打中了，就算赢。这是一种老人游戏，对于老人锻炼身体是有好处的。这首诗表达了一种安闲自乐的生活和心境，其做成年代约在公元前2300年，很多古书中都曾提到过，可能是有文字记载的最早的诗歌了。

女娇作诗思大禹

生活在夏朝以前的大禹王是个治水能手，当时黄河四处泛滥，他因忙于治水，到了30岁时仍然未成家，后来他在涂山治水，见到女娇，二人互生爱慕之情，便结为夫妻。

女娇是涂山部族的女子，仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女。

但由于治水的工作紧迫，大禹在婚后不久便又到别处巡视灾情。女娇一人在家孤单，心里就非常想念大禹，便派使女到涂山的南麓去等候大禹归来，可是天天等候也不见大禹回来。由此，涂山氏的郁郁情衷无处可诉，便作诗唱道：候人兮漪。意思是我在等你啊，我心爱的人儿，我想你的情思就像水纹一样一波又一波。这首诗虽只有4个字，但却是我国爱情诗的鼻祖，迄今已有4100年的历史了。

从这首情诗中也可见女娇对大禹的情意，但大禹不以私情贻误公事，他往来奔波，一心治水，八年间曾三过家门而不入，后来女娇的使女把此事告诉了大禹，大禹感动了，遂让女娇追随自己，在治水附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。

为了把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不吃住都在治水的现场。大禹便与女娇约定，为了抢时间，他在工地上设张鼓，女娇听见鼓声就来送饭，否则就不要来。

有一天，大禹在治水时不慎碰落一块山石，石落击鼓发出声响。女娇听到了，就连忙带着食物来到了工地。

但她却看见了不该看见的一幕，她发现自己的丈夫化作一头巨大的黑熊，一爪操钎，一爪执斧，站在大河中用力地开凿一座大山。

女娇大惊失色，她以为自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的大熊，吓得扔下手中的食物，慌乱地奔逃而去。

这个时候，大禹发现了妻子，见状也赶紧追了上去，他想向妻子解释清楚，但急切中他居然又忘了要恢复自己的本来面目。他边追边喊，可是他越追越喊，女娇就越害怕，飞似的奔逃着。

就这样，他们一追一逃间，女娇跑到了嵩山之下，终于力竭而止化成了一块大石。

大禹心急如焚，又非常悲痛，觉得因为自己的疏忽，让女娇变成了石头。大禹的部属闻讯赶来，也都十分吃惊，这时大禹的下属伯益发现女娇的石像中传来空洞的声音，原来女娇已经怀孕了。大禹见母子俱化为石，更是悲痛不已，他对石头喊道：“还我儿子。”只见石像的肚腹应声开启，一个男婴就此降临人世，由于是启石而生，天赋异禀，这个男婴的名字便叫“启”，他就是未来中国第一个奴隶制王朝的开创者夏启。大禹治水成功后，大家推举他继承了舜的帝位，大禹便封女娇为妃。