​来自周原的周人和炎黄、禹夏本是同族，周朝建立以后，白种人又再次强势起来，并经过周公东征，商族势力彻底失败，华夏族的肤色及血统又再次出现反复，白种可能又占了上峰。

​故，此时的汉语中出现了“丈夫”一词，即此时的中国男人普遍有十尺之高，此言应不虚也。就连商族后裔孔子经过融合后，也修“九尺有二”。所以，直到今天中国人还有“西北大汉”和“山东大汉”之称。

​山东的古莱国应当是炎帝后裔所建，神农炎帝之贡献就是把西亚的小麦带到中国，而山东半岛以盛产小麦著称的“莱（麦的异形字）国”，应当是神农氏之国。

​到春秋时期，中国人基本已经以黄色皮肤为主。此时还有一个诸侯国没被混同，这就是鲜虞氏中山国。中山国也叫白狄，曾建立过很多方国，它在易水附近所建的肥国、鼓国、仇犹国等国均被晋国灭国，最后只有本部鲜虞得以延续。

​虞与夏在古代是通假同音的，舜帝就是有虞氏部落的人，所以，鲜虞的意思就是鲜夏（新的大夏），很可能是后来的西域夏族所建，有人推断鲜虞乃炎黄之苗裔。《史记》记载，“舜请流共工于幽陵，以变北狄”， 《山海经·大荒西经》也记载：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”

​不过，到春秋时华夏族已不知其祖为白人了，故诸夏称中山国为白狄，视为异族，并与之对抗，中山为赵所灭，因临易水，丛水而姓，易姓其后也，易者，狄也，所以易中天之祖实中山国之狄人之后。

​西方民族中还有一个特殊的部族，即秦族，秦族本少昊之国，东夷之后。东夷的一支秦部落西迁之陇西以后，迅速西戎化，此时的西戎应当也是白种的，故，秦国早期也是黄白混血的。但经过商鞅变法后，秦族在制度上、文化上已与中原诸夏无二，所以被认同为诸夏的一部。

​南向：三苗、百越之后的楚国无疑也是混血的，楚国早期被视同南蛮，主要是因为文化低下，人种与中原不同，不但断发文身，而且还混有俾各米（印度及印度支那半岛的矮种小黑人），所以个头低矮，没有金属器具，当然，这也正是他们被征服的原因。

​不过，虽然他们没有文字，个头较矮，也并非一无是处，“蛮”字古字为“丝言丝”，也就是说楚人很早就从巴人那里学会养蚕织造丝绸了。所以，当诸夏的部分人口南下时带来了金属及农耕文明，楚国、吴越兴盛起来，并开始与中国争锋，楚国的疆域在战国时期是最大的，最北端到达河南、山东一带，所以，楚庄王根本不把周王放在眼里，于是历史上也就出现了“问鼎中原”的故事。

​北向：传夏后氏之子逃亡北方，成为后来的匈奴。匈奴与东胡不同，东胡是今天蒙古人的祖先，但史书上从未将二者混淆，说明早期匈奴人种上与之不同。五胡乱华时，匈奴赫连勃勃自称夏禹之后，建立了大夏国，这不能说毫无依据。

​总之，中国汉民族的形成并非血缘认同，实为文化认同。夏朝灭亡并不意味着夏族灭亡，夏族的主体部分与商族与苗越黎融合，其后世就是我们汉族、藏族、羌族、苗瑶黎等族。

​其中，汉化的黎民中就有了特殊的姓氏：黎姓。虽然肤色已经与上古不同，但文化一脉相承，故黄种的汉人仍称诸夏之后。然后世的汉人却已不知其祖先为何种颜色，反而对西域的白种人相貌大为惊异，并称之为胡人，这实在是历史开的一个大玩笑。（历史经常开玩笑吗）

​夏族的伟大文明不但为汉族所追忆，甚至连宋朝的西羌党项人也追念夏人的武功，称自己的国家为大夏国，岂非历史的又一玩笑？而西遁而去的赛种夏人、月氏人在大夏国被后世的突厥人突厥化后皈依了伊斯兰教，成为土耳其斯坦和乌兹别克斯坦及新疆各民族的主要祖先之一。

​盖赛种本来自东伊朗高原的雅利安人，今其返回故土，重新归宗，亦非悲剧也！（对于种族主义者，他们自然要宣传自己是最好的，即使都是从非洲走出来，也要标注自己的不同）

（完）