来自周原的周人和炎黄、禹夏本是同族,周朝建立以后,白种人又再次强势起来,并经过周公东征,商族势力彻底失败,华夏族的肤色及血统又再次出现反复,白种可能又占了上峰。
故,此时的汉语中出现了“丈夫”一词,即此时的中国男人普遍有十尺之高,此言应不虚也。就连商族后裔孔子经过融合后,也修“九尺有二”。所以,直到今天中国人还有“西北大汉”和“山东大汉”之称。
山东的古莱国应当是炎帝后裔所建,神农炎帝之贡献就是把西亚的小麦带到中国,而山东半岛以盛产小麦著称的“莱(麦的异形字)国”,应当是神农氏之国。
到春秋时期,中国人基本已经以黄色皮肤为主。此时还有一个诸侯国没被混同,这就是鲜虞氏中山国。中山国也叫白狄,曾建立过很多方国,它在易水附近所建的肥国、鼓国、仇犹国等国均被晋国灭国,最后只有本部鲜虞得以延续。
虞与夏在古代是通假同音的,舜帝就是有虞氏部落的人,所以,鲜虞的意思就是鲜夏(新的大夏),很可能是后来的西域夏族所建,有人推断鲜虞乃炎黄之苗裔。《史记》记载,“舜请流共工于幽陵,以变北狄”, 《山海经·大荒西经》也记载:“有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”
不过,到春秋时华夏族已不知其祖为白人了,故诸夏称中山国为白狄,视为异族,并与之对抗,中山为赵所灭,因临易水,丛水而姓,易姓其后也,易者,狄也,所以易中天之祖实中山国之狄人之后。
西方民族中还有一个特殊的部族,即秦族,秦族本少昊之国,东夷之后。东夷的一支秦部落西迁之陇西以后,迅速西戎化,此时的西戎应当也是白种的,故,秦国早期也是黄白混血的。但经过商鞅变法后,秦族在制度上、文化上已与中原诸夏无二,所以被认同为诸夏的一部。
南向:三苗、百越之后的楚国无疑也是混血的,楚国早期被视同南蛮,主要是因为文化低下,人种与中原不同,不但断发文身,而且还混有俾各米(印度及印度支那半岛的矮种小黑人),所以个头低矮,没有金属器具,当然,这也正是他们被征服的原因。
不过,虽然他们没有文字,个头较矮,也并非一无是处,“蛮”字古字为“丝言丝”,也就是说楚人很早就从巴人那里学会养蚕织造丝绸了。所以,当诸夏的部分人口南下时带来了金属及农耕文明,楚国、吴越兴盛起来,并开始与中国争锋,楚国的疆域在战国时期是最大的,最北端到达河南、山东一带,所以,楚庄王根本不把周王放在眼里,于是历史上也就出现了“问鼎中原”的故事。
北向:传夏后氏之子逃亡北方,成为后来的匈奴。匈奴与东胡不同,东胡是今天蒙古人的祖先,但史书上从未将二者混淆,说明早期匈奴人种上与之不同。五胡乱华时,匈奴赫连勃勃自称夏禹之后,建立了大夏国,这不能说毫无依据。
总之,中国汉民族的形成并非血缘认同,实为文化认同。夏朝灭亡并不意味着夏族灭亡,夏族的主体部分与商族与苗越黎融合,其后世就是我们汉族、藏族、羌族、苗瑶黎等族。
其中,汉化的黎民中就有了特殊的姓氏:黎姓。虽然肤色已经与上古不同,但文化一脉相承,故黄种的汉人仍称诸夏之后。然后世的汉人却已不知其祖先为何种颜色,反而对西域的白种人相貌大为惊异,并称之为胡人,这实在是历史开的一个大玩笑。(历史经常开玩笑吗)
夏族的伟大文明不但为汉族所追忆,甚至连宋朝的西羌党项人也追念夏人的武功,称自己的国家为大夏国,岂非历史的又一玩笑?而西遁而去的赛种夏人、月氏人在大夏国被后世的突厥人突厥化后皈依了伊斯兰教,成为土耳其斯坦和乌兹别克斯坦及新疆各民族的主要祖先之一。
盖赛种本来自东伊朗高原的雅利安人,今其返回故土,重新归宗,亦非悲剧也!(对于种族主义者,他们自然要宣传自己是最好的,即使都是从非洲走出来,也要标注自己的不同)
(完)