近些年来，关于丑书的讨论越来越多，我认为关键的任务不是去批评丑书有多么不好，多么糟糕，有多么害书法、害艺术，而是要厘清到底什么样的书法是丑书，丑书的存在是为了什么。

我认为丑书最关键的一点就在于没有法度，空谈技巧、空谈所谓的虚理念，什么文化内涵，什么艺术高度、个性和创新。

只要把握了这一点，其实就可以理清什么是丑书了。许多人之所以整天强调丑书不好定义是因为他们从来都懒得去定义，也害怕去定义。

中国书法，不同于世界上任何一种艺术门类，中国书法是最具有中国特色的艺术形式。而在书法艺术中，能够定义书法的，绝对不是现在那些人整天嚷嚷的东西，也不是从西方搞来什么洋理论就可以定义的，能够决定中国书法到底是什么的，不是未来和当下的人怎么想，而是看过去他的样子是什么。

所谓懂得历史、过往和传统，才能定义当下、未来，就是这个道理。对于书法来说，更是如此。

拥有强大深厚传统基础的书法艺术，其更多的概念指向于过去。

而纵观书法史，对于书法艺术来说，写书法的人有什么样的思想、价值观，有什么样的认知，都是不重要的，最为重要的，是看这个书法家，他对传统、对于法度的尊敬和敬畏的程度如何。

你能说过去那些整天喜欢让女人裹小脚、强调男尊女卑的人，他们写的书法水平好坏和这些理念有半毛钱关系吗？

没有关系。

因为时代不同，其社会倡导之理念必然有不一样的地方，这些东西，对于书法来说，并无太多实际意义，能从传统和历史的过往中汲取力量，才是最重要的。

因此，书法最重要的是传统法度的遵循与否。

这是书法艺术的根基。

这个特点，决定了书法艺术永远不能像西方那些所谓的艺术一样，可以甩开任何成规教条，以任何形式、任何面貌出现。

在国外，大到人的行为艺术，小到随随便便几块砖头，都可以称之艺术。但是书法永远不能这样。不是所有的人拿起毛笔，只要胡乱写两下，就可以说是书法艺术，甚至是高雅艺术的，绝不能这样。

唯一可以阻止书法出现这样乱局的，只有传统法度。

但是丑书就像一个班里最不听话的孩子一样，整天老想着在别人老老实实遵守纪律的时候，搞出点动作来，让别人都注意他。

但是这种廉价的注意力，是靠违反纪律换来的，其结果也不会好到哪里去。

丑书就是在不断试图挑战法度的界限。

当有人指出丑书没有法度这个毛病的时候，它又开始穿上了另外一个马甲，声称自己是创新者，展现的是创新艺术和高深莫测的思想境界。

其实有时候，所谓高深莫测，也可以说成是忽悠。

一堆本来就毫无意义，毫无美感可言的涂鸦烂作，经过一番包装，堂而皇之的称其为艺术，这可不就是丑书嘛！