古代有许多名刀只闻其名，不见其刀，因为这些刀只存在于古代文献中，现实中并无实物出土或出水，即便出土或出水了，也没有人能对得上空。尽管如此，我们也不能直接否认这些刀的存在，因为古代文献并非杜撰。在古代文献记载的名刀中，有一些非常诡异的刀，下面就介绍五把这样的刀。

太一刀。这把刀是三国魏将领钟会所用之刀，不知是长刀短刀，只是刀铭“太一”。【梁】陶宏景撰《古今刀剑刀》：“钟会，克蜀，于成都土中得一刀，文曰‘太一’。会死，入账下王伯升，伯升后渡江，刀遂飞入水。”这把刀很诡异，钟会从成都的一块地里挖出来，一直佩带，等他死了以后，这把刀到了他手下王伯升手里。王伯升渡江时，这把刀自动飞到了水中。这刀也怪了，为什么不跟着王伯升呢？难道“太一”就是“始终如一”之意，一刀不佩二主？

思召刀。东汉末年军阀袁绍所用之刀，不知其形，只知其名。【梁】陶宏景撰《古今刀剑刀》：“袁绍，在黎阳梦有一神授一宝刀，及觉，果在卧所，铭曰‘思召’。绍解之曰：‘思召，绍字也’。”这把刀太神奇了，袁绍在黎阳睡觉时，梦见一位神人赠给他一把宝刀，醒来之后发现床边果然有一把刀，刀身上刻着“思召”二字，袁绍解释说：“思召，就是绍字”，是神仙专门赠给他的。这真有点神话的意思了，当真如此，科学都难以解释。

宜为将刀。这把刀是三国时期魏国名将郭淮所用之刀，不知其形，只知其名。【梁】陶宏景撰《古今刀剑刀》：“郭淮，于太原得一刀，文曰‘宜为将’。后遂为将军，及与蜀将战，败失此刀。”这把刀也甚诡异，郭淮从太原得到此刀，后来就当了将军，但与蜀国交战时，郭淮战败，这把刀就莫名其妙丢了。“宜为将”，难道是不佩败将之刀？

王双刀。这把刀是三国时期魏国名将王双所用之刀，很是诡异。【梁】陶宏景撰《古今刀剑刀》：“王双，曾于市中买得一刀，卖人曰：‘得之者贵’。因不见。双后佩之，为魏将，后与曹真一刀换也。”这把刀是王双从市场上买的，卖刀人说：“得此这把刀会大贵”，说完就不见了。王双后来一直佩带，结果就当了魏将，果然大贵。再后来，王双用这把刀和曹真换了一把刀，结果就倒霉了，蜀后主刘禅建兴六年（228），诸葛亮攻祁山，王双率领军队追击诸葛亮时，为魏延所斩。如此看来，这是一把“得者贵，失者死”之刀。

刺山刀。这把刀是三国蜀汉丞相诸葛亮所有，刀长什么样子，多长多短，刀上有无铭文，古代文献都没有记载，只说了诸葛亮用此刀刺山之事。【梁】陶宏景撰《古今刀剑刀》：“诸葛亮，定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测。”诸葛亮拿下黔中时，从“青石祠”经过，也不知为什么，突然就抽出身上的刀刺进山石，而且马也不要了，转身就走，行人都觉得莫名其妙。诸葛亮为什么要用刀刺山呢？难道他算出了什么？亦或把刀插到山石里有什么用意？古书没有解释，今人自然更难解此谜。（找不到刀的相关图片）