春秋史最震撼人心的一个预言。这个预言不再是《左传》常见的怪力乱神的风格，而是充满历史的悲怆及警示。

公元前575年鄢陵之战爆发，这是晋、楚两个超级大国最后一次大规模决战。此前晋楚已经争霸数十年，干戈不息，两国筋疲力尽。不过鄢陵之战时，晋国国力复盛，上下将士无不跃跃欲试想要一雪邲之战前耻 ，重振霸业。但是在这一片沸腾的热血中，却有异样的身影。

晋国六卿之一、上军佐范文子反对这次作战。范文子因为谦逊而有心机，被他爹范武子认为可以一生免疫灾祸。这样一个嗅觉敏锐的角色，听说楚国出兵时，主张溜之大吉，理由是：“我们假装躲避楚国就可以缓解忧患。称霸中原不是我们能办到的，还是留给有能力的人吧，我们和和睦睦地侍奉君主就足够了。”这样一个莫名其妙认怂的建议显而易见地被晋国统帅们驳回。

一个月后，在晋、楚两国大军相遇、即将决战之时，范文子又主张避战。晋国政坛权势熏天的“ 三郤 ”之一，同时也是晋军新军佐的郤至看不下去了，用国耻来刺激范文子：“当年晋惠公兵败于韩之战，先轸阵亡于箕之战，荀伯失利于邲之战，这些都是我们晋国的国耻，你也了解这些往事。现在你想让我们逃避楚国，是又要增添新的国耻。”

范文子终于说出了避战的理由：我们晋国先辈君王之所以不断地作战，是因为以前戎狄、齐国、秦国、楚国都很强大，若不尽力作战，处在夹缝中的晋国子孙后代必将衰亡。而现在戎狄、齐国、秦国三强都已经向我们屈服，敌人就只剩下一个楚国罢了。只有圣人才能做到既无内忧又无外患，如果不是圣人，没有外患就必然会有内忧，为什么不放着楚国来当我们的敌国外患呢?

范文子这段话既是说理也是预言。史书没有记载郤至等晋国诸卿的反应，这完全可以理解，因为这段话话在当时看实在过于深奥。总之，鄢陵决战如期爆发，晋国取得大胜。范文子站在兵马前感叹：“君主年幼，诸臣们没才干，怎么会取得这种大胜？一定要万分警惕。”

晋军凯旋，上下欢腾雀跃，范文子却忧心忡忡。因为见外患已平，骄横的晋厉公必然引发内忧，觉得大难临头的范文子做出了一个匪夷所思的举动——向上天祈祷自己快点死，以免祸及自身。在史书扑朔迷离的记载中，上天很快回应了范文子疯狂的的祈求，一个月后范文子如愿以偿地死了。正如范文子所预料的，他死后仅仅过了几个月，滔天洪水迅速席卷晋国政坛，晋国内乱爆发。晋厉公命人率军诛杀“ 三郤 ”，将这三位最煊赫的公卿的尸体曝于朝堂之上。晋厉公旋即又被晋国公卿刺杀，这位鄢陵战场上意气风发的国君被草草埋葬于国都东门外的荒野，只有一辆车陪葬。范文子的范氏家族成功躲过了内乱，范文子以自己生命为代价实现了他爹对他“可以一生免疫灾祸”的评价。

不过我认为范文子的预言不止如此。鄢陵之战不过是晋国短时间缓解了外患，直到晋厉公的继任者、英明神武的晋悼公死后，晋楚两国在弭兵之会上达成和解。随后楚国受到吴国重创，元气大伤，这时晋国才算是失去了主要外患，登上天下莫敌的巅峰。与此同时，随着晋国最主要外患的消弭，晋国的最大最烈的内忧终于爆发，六卿相互倾轧喋血，晋国陷入万劫不复的内乱，范文子的范氏、中行氏、智氏相继灭亡，晋国在巅峰的同时轰然解体，成为晋楚齐秦四强中最强也是最早灭亡的国家，甚至还不如弱小的多、饱受外患之苦的郑国与宋国。

历史也随着范文子预言的终极应验而进入新的争雄时代。二百年后，一位学者在他的著作中写下这样一句话作为一篇文章的总结：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也 。

这隐隐中是对范文子那句话遥远的致敬唯圣人能外内无患。自非圣人，外宁必有内忧。