摄影/王凯

打马印是蒙古族的一个传统节日。一般在清明节或端午节前后举行。打马印这天有很多骑手们聚集草原上，每套住一匹烈马, 便有执印者在马的左胯骨的中心部位,打一个印记。这样就能分辨出来是谁家的马群了。打马印的这天，人们在指定的草场燃起篝火, 挑一名德高望众、骑技精湛， 通晓马性的牧人执印。2018年4月，由包头市东河区文化馆主办，由“马语者影画廊”携手“马上走旅行文化工作室”及新锐自媒体“图像与眼睛”共同协办的摄影采风活动，带着十二位摄影师走进草原深处，拍摄了完整的一次烙马印过程。

烙马印

是野蛮残忍，还是必然的草原生活规则？

文末我们也采访了两位马术业内人士。

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额尔登孟克（右）一家是内蒙古达茂草原的牧民，拥有三百匹马的大马群。到了春季打马印的季节，他们需要把自家的马烙上记号，以区别于其他家的马匹。但是现在草场退化、干旱，因夏天不下雨草场上没草而常年游牧放马。

摄影/李燕

套马杆很有讲究，由三段组成，握在手里的那节是湿牛粪捂过的白桦木做的，很轻，头上的一段是红柳条，非常有弹性，可以在牧人甩杆的瞬间将力量传导出去，准确套住马头。这么长的一根杆，在平地上拿住已经有点费劲，我骑上马拎了拎，维持平衡都有点困难，更别说牧人在奔跑起来再伸杆套马，那需要很好的身手才行。

第一步先是需要套马，从马群中圈出年龄较小大概两岁的马。这是整个烙马印过冲中最难的环节。孟克站在地上在马群中拿着套马杆套马，他手里是一根长长的具有好几年历史的套马杆，一头拴着用皮绳做的活套。

摄影/何亦红

孟克的套马杆两次抛空，第三次终于套上了一匹小马，但小马被套的瞬间强烈地蹦跳，套马杆一下被拽成两截，彻底劈叉了。孟克悻悻地垂头走了回来，一手拿着一截，我们也深深为他的老套马杆折损而惋惜。

摄影/岳波

第二天他换了新的套马杆，这次他跨上了马背，在草原上奔驰围截马群。四月的草原青草还未长出，马群过处黄沙扬起，马蹄席卷着狂沙，远看煞是壮观。其中再夹杂着几个牧人吆喝马匹的喊叫，马的嘶鸣，整个套马的过程异常激烈。

摄影/岳波

摄影/何亦红

打马印的草场中间地带，早就燃起了一堆炭火，两块准备进行烫烙的铁块，正在火中加热。随着烟火升起，马匹似乎也感受到了自己不可逃脱的命运，愈发紧张起来。

摄影/周聚丰

孟克套住了小马，将其牵至炭火附近。想要将其放倒还需要一番角力。佯装松缰，再猛地收缰，借力将其摔倒，或直接就抱着它的脖子，人纯靠角力把马摔倒。以各种姿势华丽地卧倒，没有不服的马。侧躺在地上的马，两眼流露着无奈与恐慌，不知道即将会发生什么。一人把它压住，另一人接过递过来的烙铁，直接压在马的后屁股侧面。随着烙铁的落下，马也会在地上抽搐几下。毛皮被高温烧灼，伴着升腾起来的燃烧的烟雾，还有毛皮被烧焦的糊味。

摄影/何亦红

如果烙印的人觉得一下不够，还会用烙铁重复在原来地方按压几次。小马在地上喘息，一旦压在上面的人一放开，它就立刻可以翻身跃起，又重新欢快神气地回归到了马群中去了。

摄影/才荣琦

烙马印，普通人看来，

是貌似残酷的一种处理方式，

听听业内人怎么说：

摄影/王茜

摄影/闫淑珍

摄影/周聚丰

摄影/岳波