当年刘备在白帝城将刘禅托付给丞相诸葛亮后，诸葛亮为了对得住刘备的嘱托，不惜鞠躬尽瘁，事必躬亲。而刘禅深知诸葛亮用心良苦，谨遵父亲刘备的遗训，将诸葛亮视为自己的父亲一般。也就是说，虽然诸葛亮与刘禅看似为君臣，实际上形同父子。

这可不是简简单单的一句话，刘禅当时是真的做到了的。在刘备死后，刘禅每件事都要过问诸葛亮，只有诸葛亮同意了他才做。正因如此，刘禅虽然有帝王之名，却无帝王之权，而丞相诸葛亮不仅统帅三军，更掌管内政大权，不是君王，已胜似君王。而诸葛亮对于刘禅，也是以教育为主，比如在《出师表》中，就曾今要求刘禅不能妄自菲薄，不可阻挡了忠言劝谏之路，要赏罚分明等等。这些话不像是臣子对君王提出的建议，更像是长辈对晚辈提出的要求。可以说，在刘备死后，刘禅与诸葛亮真的完全按照刘备的遗言去做了，但实际上，两人之间的关系真的有那么好么？

一切变化就在诸葛亮死后发生了。当时诸葛亮在北伐过程中积劳成疾，因病去世。消息传到成都，举国皆哀，按理说，此时应该全国奔丧，以祭悼诸葛亮的在天之灵。但让人惊讶的是，后主刘禅竟然下令不允许为诸葛亮奔丧。后世常说刘禅之所以有这样的安排，主要是诸葛亮在生前对刘禅有所交代，担心诸葛亮之死将会使蜀汉三军大乱，曹魏有机可乘。这个道理虽然讲得通，但要知道刘禅此时可是将诸葛亮当做自己的父亲，父亲去世，作为帝王，不应该完全禁止奔丧吧？从这里多少可以看出，刘禅与诸葛亮之间的关系，并没有那么好。

不仅如此，刘禅还不允许百姓为诸葛亮立庙，老百姓没办法哀悼，只能跑到路边祭祀。当然了，刘禅之所以没有点头应允，主要还是当时还没有臣子立庙一说。对于这件事，刘禅谨慎一些并没有错，而且迫于百姓们给予的压力，刘禅最终还是同意了为诸葛亮立庙这件事。但这个同意，或多或少都建立在不满与抱怨上，毕竟这感觉像是被人胁迫而做出的决定。

如果说奔丧与立庙两件事存在客观因素，并不能说明刘禅与诸葛亮之间的关系不好，而有一件事则可以看出两人之间的感情还是比较深厚的。在诸葛亮死后，刘禅将自己的女儿许配给了诸葛亮的儿子诸葛瞻。要知道此时诸葛瞻年幼，定然是刘禅在诸葛亮生前，两人定下的娃娃亲，即便在诸葛亮去世后，刘禅还是信奉承诺，将女儿许配个了诸葛瞻，说明刘禅对诸葛亮还是有很深厚的感情的。

从以上几件事可以看出，虽说刘禅十七岁继承大统，遵照刘备的遗嘱，对诸葛亮极为尊敬，甚至不惜交出大权。但他一个青春少年，本身并不愚笨，自然心中有大志，而这份志气却因为诸葛亮的存在，无法施展。说白了，这个时候的刘禅还处于叛逆期，即便有刘备的遗嘱，内心之中还是会对专权的诸葛亮有些不满的。但无论是诸葛亮的死也好，民众为诸葛亮立庙也罢，此时已经二十七岁的刘禅已经不是当初懵懂的少年，他已经在诸葛亮的指导下，逐渐形成了自己的思维与想法，因此对于这些诸葛亮的身后事，在自己谨慎思考后作出了决策，这于情于理都是正确的。从这方面来看，刘禅或许多诸葛亮有一些小的埋怨，但两人之间的关系确实是非比寻常的。

正因如此，后来李邈对诸葛亮的葬礼多有不满，刘禅就直接诛杀了李邈，从这一点也可以看出刘禅与诸葛亮之间的感情。