于谦墓就在西湖边，与岳飞、张苍水一道被誉为“西湖三杰”，而前俩人，不是死在敌人的屠刀下，都死在自己忠心的王朝手里。岳飞之死，可能还与其孤傲、不听话的个性有关，但于谦却完全死于宫廷斗争。杭州有一个叫石灰桥的地名，是为明朝最著名的清官、忠臣、民族英雄于谦而取的，源自于谦《石灰吟》的诗句：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

于谦生在明代，一个宦官当政的年代。太监王振除了招权纳贿，还梦想有一天成为封疆裂土、驰骋沙场的大将军。恰好遇到蒙古人带兵进犯，王振唆使明英宗学着太爷爷朱棣御驾亲征，当时于谦极力反对，结果就在土木堡被敌人俘虏。这就是土木堡之变。当时很多大臣要求迁都南京，被于谦挡住。

就这样，一个不是军人出身的兵部尚书，指挥一群数量不多的残兵败将，打响了北京保卫战，居然成功了。“社稷为重，君为轻。”，大明江山得以保全。但是，明英宗却因此记恨于谦，原因有二：他帮助朱祁钰做了皇帝，朱祁钰又担心朱祁镇收回所有权，于谦夹在中间很为难。

本来一开始朱祁镇也不想杀于谦，参与夺门之变的徐有贞建议朱祁镇杀掉于谦时，朱祁镇只说了一句和：“谦实有功。”徐有贞答：“不杀于谦，此举无名”。让朱祁镇起了杀心。于谦是将朱祁钰推上皇位的人，于谦不死，就代表朱祁镇认可于谦当年推举朱祁钰是正当的，就是否认自己现在夺位的正当性，当然不行！

要知道，在土木堡之变后，如不另外立新君，那么朱祁镇会有危险且会成为敌人谈判的筹码。为此朱祁钰（景泰皇帝）被于谦扶上皇帝位。英宗复位就给于谦一个罪名是迎立外藩，罪名是“虽无显迹，意有之”，这一定罪，可以和岳飞死于“莫须有”的罪名媲美。就是这样的一个忠臣加功臣，几天后就被处死。

事实正确和政治正确说到底是两回事。所以于谦死于政治。于谦被杀之后，抄家的官员到他家里时，发现极为轻松就可以完成平时极为繁重的抄家工作，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。锦衣卫的士兵见之，不禁潸然泪下——于谦家无余财。朱祁镇显然不愿意掴自己一耳光，于是把平反昭雪的任务交给了儿子明孝宗朱见深。

但实际上当时都不用夺门，朱祁镇就可以复位。朱祁钰唯一的儿子朱见济夭折，满朝文武求重新立朱祁镇的儿子朱见濬为太子。很多人觉得是天意，御史钟同就上疏：“父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。”意思就是，天命是朱祁镇一脉！有个叫李贤的来了个临门一脚，让朱祁镇彻底开窍。李贤说，这皇位本来就是陛下您的，您再说夺门，就显得名不正言不顺。

当时郕王（朱祁钰）病重，又无子嗣，大臣自然会迎您复位，又何必夺门？既然“夺门”是没必要的，自己的正统性不需要杀于谦来“正名”，从那之后，朱祁镇才开始后悔错杀于谦。为了表彰于谦为国效忠的功绩，朱见深在墓旁建旌功祠，并设春秋二祭，形成今天于谦墓的格局。明代历史中在位最久的皇帝明神宗朱翊钧对于谦敬仰有加，授予谥号“忠肃”，肯定他的功绩。

幸好公道自在人心，过了几百年后，后人来到这里，瞻仰这位以身许国、在国家最为危难之时挺身而出承担天下责任的官吏和诗人，依然觉着浩然正气油然而升。于谦功在千古，却因站错队惨遭冤杀，实在令人惋惜。但他的确做到了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，后世之人将永远铭记于谦的大功与大德。