在很多人的印象当中，一提到中国历史上的第一个女皇帝，自然而然会想到一代女皇武则天。因为无论是从小的历史课本学习，还是其他途径的科普，人们的第一印象都是如此。

但实际上，在中国历史上有一个传奇的女性人物，他称帝的时间比武则天还要早三十七年，而且她也生活在大唐。这位充满了传奇色彩但却并不为人所熟知的女性帝王便是唐朝永徽年间的陈硕真。

陈硕真（资治通鉴上写作陈硕贞），睦州雉山人，唐代著名的农民起义领袖，同时也是中国历史上为数不多的农民起义女领袖。

说起陈硕真的经历，可以说也是充满了曲折。自小父母双亲便都双亡，一直和一个妹妹在一起生活，后来成年后到官宦人家打长工，曾经他有一个丈夫，但因为一些其他的一些原因便早早离开了人世（史书中并没有关于他丈夫的相关描写以及具体的死亡原因）。

当时睦州清溪城爆发洪灾，一时之间饿殍遍地，浮尸千里，很多百姓为了活命，只好选择将自己的儿女变卖以换取粮食，陈硕真见官府不问百姓生死，便自作主张，私自开启官家粮仓赈济百姓，但却被官家得知，最终陈硕真被毒打一顿。后因为百姓不忍陈硕真受难，便将其救出，后陈硕真隐入山林，化作道姑。

永徽四年（公元653年）陈硕真利用阁皂宗和摩尼教两种宗教身份煽动睦州当地的百姓起义，并且联合自己的妹夫章叔胤一起，竖起了反唐的大旗。陈硕真自称文佳皇帝，并且还分封妹夫章叔胤担任了仆射（秦汉官职，相当于宰相，但整体权力不如宰相）。

陈硕真之所以敢打着宗教的旗号起义，那绝对是因为陈硕真是一个合格的推销员，当时陈硕真对百姓自称自己是太上老君的徒弟，并扬言声称自己是九天玄女临凡，后因被人告发图谋不轨，陈硕真被下了大狱，好在陈硕真之前的努力并没有白费，当时很多百姓纷纷自掏腰包，替陈硕真赎身，这才使得陈硕真躲过一劫。

面对官府的重点关照，陈硕真清楚的意识到问题的严重性，如果不尽早起义，很可能官府还会再来找自己的麻烦，所以陈硕真便在被保释之后选择了揭竿起义。

陈硕真在起义之后，任派自己的妹夫章叔胤率众前去攻打桐庐城，但由于不熟悉当地的地形，加上没有相关的作战经验，很快便陷入了困局之中。

再说陈硕真，当时陈硕真带兵进攻睦州城的治所于潜，史载：“硕真撞钟焚香，引兵二千攻陷睦州及於潜”，由于陈硕真之前做过相关的宣传工作，导致很多百姓对他之前宣传的神仙降世临凡的理论深信不疑，纷纷选择加入他的起义部队，而陈硕真的起义部队也很快发展到了上万人，陈硕真在拥有了一支上万人的部队之后，转而开始进攻歙州，但没有攻打下来。

面对陈硕真势不可挡的态势，朝野震惊，唐高宗李治敕书扬州刺史房仁裕率扬州兵马讨伐陈硕真。而陈硕真在攻打歙州失败之后，转而开始分兵进攻其他地方，当时他任命清溪人童文宝带领四千人马进犯婺州，婺州刺史崔义玄得知起义部队进犯婺州之后，率众出兵讨伐。

陈硕真为了能够成功拿下婺州城，便开始四处散布流言，史载：“民间讹言硕真有神，犯其兵者必灭族，士众凶惧”，陈硕真凭借着蛊惑人心的做法，成功让婺州城的士卒产生了敬畏心理，不敢与自己作战。但刺史崔义玄的司功参军崔玄籍却识破了陈硕真的把戏，并劝诫崔义玄“起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎”。

崔义玄在听了崔玄籍的建议之后，派崔玄籍担任先锋部队的统领，然后带领婺州的兵马讨伐陈硕真，而崔义玄也是每战必定要冲在前面，士兵为了保卫崔义玄的安全，经常主动用盾牌来为崔义玄遮挡流矢，但崔义玄却说自己要和士兵同生共死，这在一定程度上鼓舞了士兵的作战士气，他们纷纷与陈硕真的部队拼死相搏，杀的陈硕真的部队大败，甚至一度还招降了大批陈硕真的降俘。

到了十一月的时候，扬州刺史房仁裕的兵马也开始南下和婺州刺史崔义玄的兵马汇合，他们采用南北两路夹击的攻势，彻底击溃了陈硕真的造反部队，并一战生擒陈硕真和章叔胤，至此，维持了一个多月的陈硕真起义，在房仁裕和崔义玄的联合夹击之下失败了。

不得不说陈硕真作为一个平凡的弱女子，敢有与强权叫板的态度，这在中国历史上确实不多见。