马进贵：
中国“金银错”第一人
2006年荣获第五届“中国工艺美术大师”称号
2006年荣获第二届“中国玉雕大师”称号
新疆宝玉石协会副会长
新疆宝玉石商务常务副会长
乌鲁木齐玉沅珠宝有限公司总经理
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 是对金银错玉雕的写照。
当代，从潘秉衡老艺人1964年做了最后一件金银错玉雕作品，到2004年马进贵拿着他的二件金银错作品参赛，玉器金银错工艺在我国中断了40年。
2004年11月，在中国宝玉石协会举办的“天工杯”玉雕精品展示会上，马进贵的“白玉错金镶宝石西蕃壶”和“黑碧玉错银镶宝石西蕃壶”两件作品一亮相，立刻引起轰动。一白一黑两把壶，钟灵毓秀，巧夺天工。在那届中国玉雕最高奖“天工杯”评选中，分别获得银奖和铜奖。次年，“墨玉错银夔龙纹瓶”获中国工艺美术协会2005年“百花奖”金奖，“白玉错金嵌宝石薄胎瓜瓣壶”获中国工艺美术协会2006年“百花缘杯”金奖。
近年来马进贵的创作主题以金银错嵌宝石为主，几乎每件参赛作品都以精湛的设计和金银错绝技而获奖。他本人也荣获“中国玉雕大师”、“中国工艺美术大师”两项殊荣，“金银错”成为马进贵的个人品牌，“中国金银错第一人”的称呼被广泛传播。
金银错工艺是中华民族的瑰宝，也是工艺品行业的一枝奇葩。
金银错工艺最早始见于商周时代的青铜器，主要用在青铜器的各种器皿，车马器具及兵器等实用器物上的装饰图案。其表现手法为在器物表面上绘出精美图案，依图案之形錾出槽沟。将纯金或纯银拉成细丝或压成薄片嵌入图案中，而后打磨平整，抛光磨亮。
玉器中的金银错工艺（玉器行业俗称压丝工艺）及金银错嵌宝石工艺，多见于清代乾隆年间。
清代以前有金玉结合件，花丝镶嵌（多见于首饰件、佩饰）等工艺组合的玉器出现，但非金银错工艺，属于金镶玉工艺。不同时期对金银错工艺有不同名称，东汉时期称为“填丝”，乾隆年间称为“痕玉”或者“嵌丝”。
清代乾隆年间由“痕都斯坦”进贡清廷的玉器中有很多金银错嵌宝石玉器。“痕都斯坦”是清廷对北印度蒙兀尔帝国的称呼，位于现今克什米尔地区及北印度一带。乾隆二十四年清廷派兵平定了天山南麓回部大小和卓的叛乱，巩固了清政权后，喀什准噶尔部每年都进贡一批玉器，主要是生活中实用器物，有碗、盘、杯、盒子、洗子、文房用具、刀具等等。
众所周知，乾隆皇帝酷爱玉器，对此类“金银错玉器”更是很感兴趣，他不满足只凭进贡这一种渠道得到此类精美的玉器，于是开始仿制，他曾下圣旨命清宫造办处仿制过一些金银错玉器，这种工艺现在被我们称作“痕都斯坦”工艺。
金银错玉器自其传入中国，是以进献给皇帝的贡品的身份出现的，足可见其身价之高，民间百姓仅仅是闻其名而不得见其物，为数不多的金银错嵌宝石玉器大多藏于宫中。可惜清朝道光年后，国势日弱，再未见制作，也因工艺复杂，这项工艺渐渐失传。
出生于乌鲁木齐的马进贵17岁（1964年）考入新疆玉雕厂从事玉雕工作。1966年被派往上海玉雕厂学习，师从林知文老艺人，并深受教诲，为以后技艺发展打下坚实基础。1971年被派往北京玉器厂深造。师从柳朝国大师、蒋通老艺人。因此，马进贵在制作玉雕器皿方面，既有北派玉雕的宫廷风格又不失海派玉雕的细腻精巧。
迄今，人们仍将潘秉衡老艺人作为当代金银错技艺的第一位传承人。潘秉衡从1940年开始研究金银丝嵌宝石艺术，他的作品现都被国内著名博物馆收藏，并视为艺术珍品。马进贵在北京玉雕厂学习期间，看到潘秉衡老艺人的压金丝玉器作品后十分震撼，那是一款高15厘米的瓶，上面的植物图案和线条让信仰伊斯兰教的马进贵感到很熟悉，超凡脱俗的架构让他眼前一亮，目光久久不愿离去：这就是金银错，太美了。但那时的潘秉衡老人已经不能继续工作，马进贵仅仅是和这位长者见过一面，关于金银错工艺没有任何的请教，老人撒手人寰。
如痴如醉地倾慕潘秉衡老艺人的金银错技艺是一回事，把这一炉火纯青的技艺再现于玉雕作品是另一回事。金银错这门工艺绝技，涉及到金银的压丝、宝石的镶嵌、纹饰的搭配等多门技艺，任何一个过程他都没系统学习过。
从北京回到乌鲁木齐后，凭着记忆和对伊斯兰文化的了解他开始反复试验，除了吃饭睡觉，马进贵“满脑子只剩下金银错”。他回忆说：“一天10多个小时倾心于作品，即便是睡觉，梦里想的还是它。”纯银丝有一定的柔韧性，适合镶嵌，由于不用任何粘合剂，开槽的深度是关键，浅了要掉出来，深了银丝嵌不到底部也不结实。就这样开槽、镶嵌、磨平；开槽，镶嵌、磨平，经历着挫折和失败，一次又一次。每一次镶嵌技艺不到家，马进贵都推倒重来。推倒重来意味着原来开的槽作废，磨平后再开槽，再镶嵌。0.5毫米银丝的镶嵌，马进贵先后30多次返工。
终于，用七个月的时间做成了一件“墨玉错银丝鹗” 作品。
1973年马进贵26岁，26岁的马进贵自己琢磨发掘并初步掌握了金银错这一传统独门绝技。但是，局限于当时计划经济的大环境影响，在此后近三十年时间里，他本人再没有做金银错工艺，就全国范围来看，这门技艺似乎被人遗忘。
2001年，马进贵又拾起了这门久违的技艺，他成了这门特技的传承人。
任何一件好的玉雕作品，玉质很重要，但更重要的，其实却还是工艺。中国古代那句老话“玉不琢，不成器”，也就是这么来的。一块璞玉经过巧妙的设计、精心的雕琢，最终变成一件件精妙绝伦的作品。它的精妙复杂与艺术性甚至胜于画作。因为在它的身上，既能欣赏到大自然的鬼斧神工，也能触摸到玉雕师们的匠心与灵魂。对于好的、让大家倾佩的玉雕师们来说，他们都在为自己的“作品”不断锤炼。他们的一生，只做一件事，只为雕刻一种极致之美。