安仁的历史说长不长，说短也不短，就我个人了解到的安仁历史是从唐朝开始，据史料记载，唐时期的安仁，行政归属于剑南道成都府邛州，“邛州，管县七：临邛、大邑、安仁、依政、临溪、火井、蒲江。安仁县，西南至州二十八里。本秦临邛县地。武德二年割临邛、依政、唐兴等县置。贞观十七年废。咸亨元年依旧置。斜江水，经县南五里”。之后的宋朝基本沿袭，到了元朝就将安仁县并入了大邑县，明清时期直到现在也依然如此。

安仁的古建筑保存得十分完美，就此也可以算作一个古镇了，因此安仁有很多的传统习俗都被继承下来了，在这里就讲一讲安仁的婚俗。当秦统一各地时，各个地方的文化就开始汇聚了。因为几千年来汉民族对其他民族文化的影响，所以全国各地的婚俗文化差异也就没有那么大了，当然安仁也不例外。

人们在举行婚礼之前都需要提前做好准备：布置婚礼现场，宴请各位亲朋好友以及八方邻里，准备彩礼等等。在安仁，筹备一个婚礼有众多繁杂的步骤，并且这些步骤不能打乱，以免带来不好的兆头。举行婚礼的步骤大致为：接亲与送亲、娶亲、进行婚礼仪式、敬酒、戏妇（闹洞房）、回门，下面将具体进行阐述。

接亲送亲，应遵循“去单回双”的迎亲接亲的人数规则，现在一般为控制车辆的数量，寓意好事成双。并且，女方送亲的队伍不可以走到男方迎亲的队伍之前，或者两支队伍前后保持一定距离，以表示客主关系。

娶亲，男方应准备猪肉、鱼、鸭子等物品，女方应该有回礼。在迎亲的花轿出发之前，会找三四岁男童坐于花轿内，抬至女方家，然后男童在新娘入轿前下轿。新娘出门前会有一个哭嫁仪式，哭别父母，表示对父母的不舍和感谢他们的养育之恩。

之后新娘由新娘的哥哥或者弟弟（新娘无哥哥弟弟可由新娘的叔叔代替）背至花轿前，新郎给舅子红包，舅子再将新娘背入花轿，称为挡轿礼，并且直至进入男方家中，新娘的脚不能落地。女方陪嫁的所有物品中，第一个进入男方家中的一定是衣柜，且抬衣柜的人在进门时要大喊：“柜子到。”此有“贵子到”的含义，暗含第一个孩子是男孩的美好祝福。

婚礼仪式，新娘进门以后即进入拜堂仪式，具体的仪式流程大致有以下步骤。

上香仪式（一敬天，二敬地，三敬祖。夫妻二人面向家中神杆，由男方上香）新郎三礼三请（一礼：来宾莅临之礼；二礼：月老牵线搭桥之礼；三礼：来宾掌声之礼；一请娘子；二请夫人；三请新郎唤新娘）

射箭（原为游牧民族习俗，逐渐传入并融入现代川西传统婚礼）

跨火盆（寓意去除晦气，生活红红火火）

跨马鞍（与射箭仪式相同，为北方传入的习俗）

过同心桥（寓意夫妻同心其利断金，现已省略）

踩瓜子踩花生（已被省略）

过喜带（寓意早生贵子，生活和美，一代传十代，幸福千秋万万代）

拜天地（正束衣冠，拱手作揖。“风调雨顺一鞠躬，五谷丰登再鞠躬，家业兴旺三鞠躬”）

拜高堂（先迎双方父母，座次男左女右。跪，愿 父母多福多寿一叩首，幸福安康再叩首，寿比南山三叩首）

夫妻对拜（白头偕老夫妻恩爱一拜，比翼齐飞事业添彩再拜，早生贵子幸福安泰三拜）

掀盖头（新郎手捧“称心如意杆”，一挑齐嘴，和和美美；二挑齐眉，眉目传情；三挑盖头落地，称心如意）

结发（新郎新娘互剪一缕头发，系在一起，装入锦囊。夫妻结发，你中有我，我中有你）

给父母敬茶（给对方父母敬茶，改口，父母给红包表示支持）

当这些仪式结束之后，新人会换礼服去敬酒，其目的是感谢各位亲朋好友及八方邻里在百忙之中来参加他们的婚礼，并送上祝福。如果在结婚当日，新娘新郎就返回女方家中敬酒答谢宾客亲朋的，称为“复原”。

戏妇（俗称闹洞房），在安仁本地方言中又称照新迎子。此仪式的起源是由于古人认为结婚当晚会有不干净的东西到来，故用热闹和喧闹驱赶不净之物。戏妇仪式中有很多游戏，但大多较为含蓄。如名为钓鱼的游戏，也就是亲嘴，但游戏方式十分含蓄，结婚双方两嘴之间用红绳吊着苹果亲。其他游戏也有很多，比如过独木桥，两边高凳子搭上独木桥，让新郎新娘相拥而过，寓意两人需齐心；新娘猜藏头诗；摸豌豆花生等。

回门，在婚礼仪式三天后，新娘的兄弟带上鞭炮到男方家，在门口燃放，表示女方将要回门。回门时，夫妻二人应一起动身，带些米面、鸡蛋作为礼物，和新娘一家的父母长辈、叔叔姑婆等亲属一起吃个饭。并且新郎新娘都应该在女方家待上三天，才回男方家中。

大邑安仁的传统婚俗得以保存至今，并且没有多大变化，离不开当地居民的对传统文化的看重与继承，这令我们这些生活在繁华的都市里的人心生敬佩之感，时代的变化之快，生活的节奏之快，让我们都忘了以前的安宁祥和，走进大邑安仁，感受古镇文化，让心静下来。