中国人的观念中，传承是一件非常重要的事，或是传承文化，或是传承理念，或是传承一种关爱，希望有子孙后代来继承发扬，可无论是哪一种传承都不可言传。所以通常情况下都会选择一件物品来赋予所要传承的东西，让其下一代得以继承留念。

《自省之吼》创意：贺林 雕刻：倪伟滨

要成为传家宝，“传”、“家”、“宝”每一个要素都不能少。“传”指传递、接续，经过时光的打磨和浸泡，才能历久弥珍；“家”指作为一个家族的感情寄托，从它身上可以读懂家族的春夏秋冬；“宝”当然就指价值，任何的时候拿出来都不会掉价。和田玉以其温，润，谦，和，承载了做人的基本原则和特质。

《知音》

“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。在古代，玉不是简单的装饰，还表明了一个人的身份、一种社会风气，甚至可以起到感情与语言交流的作用。在民间，玉有避邪消灾、富贵吉祥、保佑平安、延年益寿之传统内涵，纵观几千年华夏的文明史，和田玉文化在整个历史进程中熠熠生辉。和田玉外柔内刚的特性，冰清玉洁的品性，无论是材质还是工艺品，不仅反映了每个历史时期的文化、信仰、宗教、理政、礼仪，更加广泛的反映了每个历史时代中华民族的精神文明，它体现了整个社会政治、经济、交通、生活、教育、伦理、道德等方面的演化。因此，长辈们会以玉作为传承给下一代子孙的吉物。

《和谐》作者：吴德昇

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。和田玉的材质能够发气、可以吞吐，若对准穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，它能随性而发，与人体的体温迅速结合，位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。

《共鸣》

玉也，国之重器，民族之魂，华夏文明的起源。和田玉，对于国人来讲，特殊而神隐。古人云："玉入其国则为国之重器，玉入其家则为传世之宝"。和田玉是当今玉中最能把中国人先祖对自然的天意之美和人意之美融合起来的玉石。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物，如金玉良缘、金科玉律、……对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。选择和田玉作为传承之物的人，必是懂得玉质的坚实厚重，是厚积薄发，久聚而成智，和田玉也当仁不让成为中国家庭的传家之宝。

《梦回大唐》 作者：于雪涛

如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”千百年后，当生命一一消逝，这些物件却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰。传家宝传的不仅仅是价值，还有它所包含的文化和精神，和田玉不会说话，但它把你想要嘱咐表达的都留给下一代了。