中国古代的女子地位一直不高，女性长期处于社会的底层，在封建社会时期几乎除了王侯将相家的女性之外，普通人家的女性地位在宋朝以后就一落千丈逐渐沦为社会的最低等人群。

这样低贱的社会地位让她们只能在社会阴暗的角落里苟且偷生，不敢犯错，如果她们犯罪了即便回到家乡也会被人看不起，在家也无法立足，还有一些时候因为古代监狱根本不把女囚当人看待，所以有些女子为了避免监狱的折磨根本不会入狱而是选择在入狱前就自尽。

中国古代处置犯人的手段有很多，甚至还有一种专门针对女人的刑罚——裸刑。何为裸刑呢？裸刑是古代最下流的一种刑罚了，在处死女犯人之前要当众扒掉身上所有的衣服然后游街示众最后斩首，在那个封建社会中这种做法无疑就是在贬低这个女人，践踏她的人格，是一种精神上的折磨。

这种对女性人格和尊严进行严重摧残的刑法在那个时代无疑是很不人道的，封建时代女子脱光衣服示众无异于丢了贞洁，这样残酷的刑法对女性来说是畏惧的，但是泱泱中华也有几位例外。

第一位就是清末咸丰年间的起义军首领邱二娘，因为被部下出卖，惨遭清军逮捕，入狱期间受尽了酷刑折磨，最后被凌迟处死，行刑之前就被扒光了衣服游街，但是她毫不畏惧一路走向死亡。

廖观音是清朝红灯教起义首领之一，金堂县人。光绪二十七年从红灯教主曾阿义学'神拳'，借宗教宣传反清灭洋。活动在华阳、简阳、仁寿一带。后来与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以'灭清剿洋'为宗旨，直扑总督府，无奈高看了自己部下的战斗力，轻而易举地就被清军剿灭。因为在被捕前大骂慈禧，被慈禧下旨，扒光衣服游街，最后斩首示众。

朱硕贞是隋末的巾帼英雄，她曾率军起义并且自封“文佳皇帝”当地的百姓都十分的尊崇朱硕贞。起义失败后，朱硕贞被抓起来。在行刑的那一天，朱硕贞的衣服被刽子手全部扒掉，让大家欣赏她的酮体以此破坏她在百姓心中的形象，面对死亡朱硕贞并没有屈服，而是从容的面对。

在封建时代能够如此坦然的面对死亡面对封建阶级的羞辱慷慨赴死对女性来说是很不容易的，不畏酷刑坚定信念也算得一代巾帼。