罗隐在唐末五代很有诗名，他的一些精警通俗的诗句脍炙人口，流传很广，成为千古名句。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”等等。

他的咏史诗《西施》也写得很好：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。

罗隐的《赠妓云英》，是我读过最伤感的一首诗。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是命运没有给他们机会吧？每每读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。

明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”（《刻罗江东集序》）其实主要是最后两句——诗人和旧友经历了十余年的颠沛流离，相遇的时候还是那般潦倒，男未成名，女未嫁人。天涯同沦落，穿越了半个人生，回头发现你和我一样也没有过得更好。

其实这种平凡人的伤感才最动人，因为每个人、每天都在遇到。相比于“君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早”这样的伤感，毕竟还有个郎才女貌让人妒忌一下，而“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”呢？就活生生没有丝毫能让人可看的地方了。古诗里但凡有伤感之处者，至少都有经历。比如何当共剪西窗烛，有个恩爱缠绵；城春草木深，有个家国之悲；不及汪伦送我情，有个友谊地久天长。

罗隐这首诗呢？啥也没有，连故事都没有，一无所有的人生才最伤感吧？偏偏这又是大多数人的人生。你剪过西窗烛？你经历过草木深？你有过汪伦？这才是真正的我们，就是不如人而已。​​​