△书圣王羲之

王羲之 约303年—361年，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

有“书圣”之称的王羲之，其书法兼善隶、草、楷、行各体，博采众长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。王羲之不仅精于笔法，在处理字形方面，也有着古今鲜见的大才力。

李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

△《兰亭序》冯承素摹本

王羲之的书法之美，

美到了遥不可及的境界，

世人常用曹植《洛神赋》中

“翩若惊鸿，婉若游龙”

来赞美这位东晋著名书法家。

王羲之的字寓刚健于优美，

真态多姿，笔势委婉含蓄，遒美健秀，

尽显其行笔之特点和用笔之技巧。

书圣王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性丰碑深远影响中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品，下面我们就来欣赏吧！

△ 《黄庭经》

《黄庭经》，王羲之小楷作品，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。

《黄庭经》是中国道教的经典著作，相传为老子所写，内容是以七言歌诀，讲述道教养生修炼的道理。《黄庭经》字数不多，却内容深奥，语意深远，是道家必修的经典。关于《黄庭经》，在民间还流传着羲之以白鹅换帖的故事，中国唐代大诗人李白就写有"山阴道士如相见，应写黄经换白鹅"的诗句。因此，后人都习惯把王羲之书写的《黄庭经》叫做"换鹅经"。

△《十七帖》

（图片右侧，上下滑动可看全图）

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。

唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。如宋黄伯思说：“此帖逸少书中龙也”。

孙过庭曾说过：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。此帖前人评价甚高。种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。