唐朝是中国古代最有影响力的朝代，人们一说到唐朝，就会用“盛世”来形容它，的确唐朝“贞观之治”和“开元之治”是中国封建社会少有的繁荣昌盛时期。唐朝封建经济得到高度发展。

这其中的原因，一方面是是因为统治者领导有方，知人善用，善于治国。另一方面是因为朝臣们尽职尽责竭尽全力为百姓谋福利。而今天小编要说的就是唐玄宗时期的一位宰相-姚崇。

姚崇，生于公元651年，卒于721年，原本的名字叫元崇，字元之，是陕州硖石也就是现在的河南陕县人氏。他是我国唐代初期的一位能臣，著名的政治家。他文武双全，能谋善断，经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三位皇帝，两次担任宰相的职位，这点与唐初的能臣狄仁杰和娄师德一样。他曾经参与过旨在逼迫武则天退位，使唐中宗重登帝位的神龙政变。在唐玄宗登基之后被重用，是辅佐他开创”开元盛世”的重要大臣。

大家都知道，古代人一般都非常迷信，有一年山东地区蝗灾很严重，百姓们认为这是上天的惩罚，不敢灭虫，反而是摆起香案在田头地头供奉，当地的官员和朝中部分大臣以及唐玄宗都认为蝗虫不能杀，而唯一能解决的办法就是祈福和修德。

当时，在面对朝中大臣们都一致认为蝗虫不得杀的意见时，姚崇提出了反对意见，他说：蝗虫会导致庄稼颗粒无收，饥荒会导致饿尸遍野，我们不能因为保护蝗虫而牺牲老百姓的性命，这不是本末倒置嘛？如果上天要惩罚的话，我一个人承担。后来在姚崇的据理力争下，百姓们才开始大面积的灭虫。

姚崇是一个务实的改革派，我们都知道，历史上的名臣基本都是改革派，但他们大多数都没有好下场，因为改革意味着要触动一些集团的利益，姚崇也有这么一个政坛死敌，名字叫张说。

史书上记载二人的政治意见经常不和，也许正因为有这么一个死敌在，姚崇在死前作了一番布置，让他的后代们免于被张说迫害。

姚崇知道张说喜欢玉器，在临死前叮嘱自己的儿子说：我死以后，记得把家里所有珍藏玉器都摆在我的棺木前面，张说如果有看上的，一定要让他拿走，还要让他为我撰写碑文，碑文要马上呈给皇上。后来，果然如姚崇所料，张说果真看上了一块美玉，并留下了一篇充满溢美之辞的千字碑文。

姚崇的儿子在拿到碑文后，火速呈给了皇上，正是因为这篇碑文，张说只好放过姚崇的子孙们，姚崇的家人就此逃过了张说的清算。

这碑文从此就成为了姚家后人们的护身符，平安躲过张说的清算，保住了全家人的性命。