罗贯中在三国的开篇，写下一首《临江仙》词。以磅礴的气势，博大的胸怀，纵观天下大势，阅尽历史沧桑，笑谈是非成败，感叹英雄豪杰之“谋事在人，成事在天”的无奈。

在《三国演义》开篇第一回，首先拿刘、关、张的“桃园三结义”说事，让读者开卷就产生了一种误解，以为三国纷争，最后的得主，将是刘关张三结义的蜀汉。

书中极尽了贬斥曹操奸诈，诡谋，狠毒的章节。然而，经过多番刀枪剑影，血腥的杀戮过后，得以成就大业的，竟不是如司马水镜先生曾说的 “卧龙，凤雏，得一人可安天下。”的刘备。刘玄德虽然把诸葛亮和庞统二人都兼而得之，但蜀汉终归灭于曹魏。

吴之孙仲谋少年得志，并有风流倜傥、足智多谋的周公谨辅佐。而周氏却因气量狭窄，不堪大业，英年早逝，终归没能扶持孙权保得了江东一域，最后结局是降魏附曹，就更为悲哀可叹了。

看过三国者，对曹操此人的人性道德和政治操守，多产生两种绝然对立的结论：曹操是奸雄？是英雄？不难看出，作者罗贯中想灌输给读者的观点，不外乎把曹操当成奸雄，而永世唾弃之。

而我读过此书后，曹操在我的思想中的印象是：他为了达到目的，不择手段，不惧人言可畏，我行我素，而且都极有成效，最终能成就大业，把他当作奸雄，确实也没冤枉他。而以成王败寇的逻辑论之，他也堪当一代英雄。其后的历史也已经作出了明确的定论。

英雄也好，奸雄也罢，在中国的这部大历史中，作为一个历史人物，后人想骂的也都骂了。但他在历史上属于他的那时代里，他该得到的风光，他也都得到过了。正如作者在书的前面所写的那首《临江仙》词一样，“青山依旧在，几度夕阳红。”英雄也好，奸雄也罢，留待后人当作故事评说。

后人看待历史，无非以史为鉴，从中得些经验教训，古为今用，益世益人。

我从曹操的成功中体会到的是另一种心得。

试想，尽管曹操一世奸雄，但他并非常胜不败。就说赤壁之战一役，曹操几欲全军覆没。他本人在大火之中抱头鼠窜，衣冠不整，慌不择路，狼狈不堪。几经九死一生，最后还陷入华容道之穷途险境之中，正待庆幸死后复生，却不料被关云长横刀立马拦住去路。心想这下死定了。在部下的提醒下，死皮赖脸的和关云长拉旧情份，求关云长放他一马。不料他这番低声下气的求情，又正好是碰着个重义气，念交情的关云长，竟然一念之慈，真的就放过了他，让他得以逃出生天。不然，那之后，还有魏的天下？

为什么在这个时候，这个地方，偏偏是关云长呢。大家都知道，那是拜诸葛亮有意为之。说是诸葛亮神机妙算，善观天象。他知道，此番曹操大败是天时地利使然。但他命不该绝也是天意。所以特意在他东逃西窜，陷入绝望的时候，给他卖个人情。而能帮诸葛亮卖这个人情的，也只有关云长一人。

他知道关云长此人最重意气，最念旧情，过去他落难的时候，曹操对他优待有加，他过五关斩六将，曹操也不难为他，还给他钱，给他车、给他马。还修书给他通关过卡，这番情份，他一个血气汉子岂能忘得了？且他这个人历来又是服软不服硬，在曹操亡命落魄的时候，他是绝对下不了手杀曹操的。

所以诸葛亮就故意派关云长去华容道等着曹操。他还有意的激关云长立下了军令状，这样他又可以要挟关云长，让关云长以后不敢得罪他。至于诸葛亮为何要卖这个人情给曹操？如果当时他把赵云或张飞派到华容道去，这三国的历史不就得改写了？所以说：曹操其后的成就，是诸葛亮有意送给他的。至于诸葛亮为什么要这样做，却并不是罗贯中书里所说的，诸葛亮是出于顺应天意那么简单。其中一定有诸葛亮不便告人的用心和目的。这才是罗贯中在《三国演义》中留下的千古之谜。