释迦牟尼《法句经》中有言：“莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。”

不要轻视小小的善行，就像水滴的积聚可以成为大江大河，小的善行积多了，自然会有福报；也不要轻视小小的恶行，小恶积聚起来，最终会成为大奸大恶，会毁灭自己。

01 始也简，毕也巨

庄子在《人间世》有一段精彩的话。

用智巧角力的人，开始时手段光明，最后常常使用阴谋，到了极点就诡计百出；按礼节喝酒的人，开始时中规中矩，最后常常言行失常，到了极点就放纵享乐。凡事都是如此，“其作始也简，其将毕也必巨。”事情开始很简单，将要结束时变得非常庞大。

《易•坤》卦曰：“初六，履霜坚冰至。” 脚踏在初秋的轻霜上，预示着寒冷的冬天就要到来了。

孔子在解释这句话的时候说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。”

积善的家庭，常有多余的喜庆；积恶的家庭，常有多余的灾殃。所谓冰冻三尺，非一日之寒，大臣杀害君王，子侄杀害叔父，不是一朝一夕的事情，而是渐变而来的。这个道理不可不早早明白。

古圣先贤苦口婆心劝导世人，不要因为善事小而不肯做，不要因为恶事小而不以为意。从小事着手，从点滴做起，断恶修善，人生就会有福报。

02 积善，方能致福

明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的一本劝善书。了凡先生结合自己亲身的经历和毕生学问及修养，告诉世人做人处事的道理。

了凡先生在书中说，他十五岁的时候遇见一位孔姓老道人，孔老道有算命的奇术，对他的一生进行了推算。了凡先生开始不信，后来随着年龄的增长，他的人生经历与孔老道所算的一点都没有差错。于是，百无聊赖，无所关心。

后来他在南京栖霞寺见到了云谷禅师，云谷禅师对他说：“命由己立，福自己求。”跳不脱命运所缚的是凡夫，能够把握自己命运的才是豪杰。

如何把握自己的命运？云谷禅师说：“扩充德性，力行善事，多积阴德，这是自己为自己积福，怎么会得不到享受呢？”

一语惊醒梦中人，了凡先生恍然大悟，开始悔过迁善。他发誓要行善事三千条，以报天地祖宗之德。

云谷禅师向他出示了一个功过格，教他将所行之事，每日登记，善则记数，有过则相抵。

孔老道算定了凡先生中不了进士，命中无子，寿只五十三。但十一年之后，三千善事圆满完成，次年就生了一个儿子。他又发愿行善事一万条，三年之后，就高中进士。了凡先生一生行善事无数，最后寿终正寝，享年七十四。

现代社会的人非常的着急，总想做一件好事就有回报，做一件小事就有大的回报，太急功近利。只有长期不懈的做好事，不做坏事，才会感动天人，获得福报。

03 积恶，必招祸！

有这样一个真实的案例，一个死刑犯临上刑场之前，法官问他还有什么要求？死刑犯说，没别的要求，只想最后见母亲一面。

法官答应了他的要求。母亲到来了，死刑犯向自己的母亲提出了一个意想不到的要求。他说：“娘啊，我就要死了，我从小到大，不管提什么要求，你都会答应，在我临死之前，我只想吃一口您的奶。”

听到儿子的要求，母亲急忙解开了自己的上衣，死刑犯低下头，朝着母亲的乳头狠狠的咬去，又用力一拽，把母亲的乳头生生的咬了下来，吐在地上！

法官大怒，斥责他为什么这么做？

死刑犯含着眼泪说，他幼年的时候父亲就去世了，母亲与他相依为命，非常溺爱他，对他总是百依百顺。小时候不懂事，偷了别人的东西，母亲不但不责骂他，还夸奖他说，“真是好孩子，我们家不用花钱买了。”和别的孩子打架，母亲也不批评，占了便宜，就夸他能干，甚至以“美食”犒劳。如果吃了亏，就带上他找到别人家不依不饶…这使他从小养成了偷鸡摸狗，打架斗殴的恶习，而且形成了一个心理，我都是对的。

随着年龄的增长，他从小偷小摸发展到盗窃巨额财物，从打架斗殴发展到替人当打手，收取好处，终于有一天失手犯下重罪，被判以极刑。在鬼门关前，他痛哭流泣，他才明白了当年是母亲的纵容使他走上了毁灭之途，他在临死之前咬母亲一口，以发泄心中的愤恨！

这个故事与袁了凡先生的故事相反。了凡先生不计小善，汲汲以行，改变了自己的命运，福及子孙，名垂后世。而这位年轻人，没有受到应有的教育，以为小恶不足为意，甚至作恶体现了自己的本事，自己的厉害。自作孽不可活，教训深刻！

东汉末年的枭雄、开创蜀汉政府的刘备，在临死之前留下遗言告诫他的儿子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”言犹在耳，能不谨慎乎？