正文：张良向来多病，随从高帝进入函谷关，就静居行气，不吃粮食，闭门不出，说道：“我家的人世代做韩国的宰相，及至韩国灭亡，我不吝惜万金资财，为韩国向强大的秦王朝报仇，使天下震动。如今凭借三寸之舌成为皇帝的军师，被封为万户侯，这已是一个平民所能享有的最高待遇了，对我来说足够啦。我只望抛开人间俗事，将追随仙人赤松子去云游罢了。”

臣司马光曰：大凡有生就有死，犹如黑夜过后是白天一样的必然。自古至今，原本就没有超越自然而独立存在的事物。按张良的明辨是非通晓事理而论，他是完全知道神仙不过是些虚幻奇异的东西罢了。但他却要随同赤松子远游，他的聪明智慧是可以知道的了。功勋和名位之间，正是为人臣子的人所难于长久立足之处。即如高帝刘邦所称道的，不过只三个才能出众的人罢了。但是淮阴侯韩信被诛除，相国萧何被拘禁到狱中，这不就是由于功名已达到巅峰却还不止步的缘故吗！所以张良借与神仙交游相推脱，遗弃人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓“明哲保身”者，张良即是个榜样。

只有拿起过，经历过，才有资格说放的下，如果一个一点成就也没有的人，说自己什么事情也看开了，那只能说是他消沉了，所以想放下，必须有经历过的资本。人的一生都是在不段的挑战自己的过程中成长的，我们很多的人过着朝九晚五的日子，循规蹈矩，想事情也能也不多，这样的生活状态最后的结果就是成为一个普能的不能再普通人，而有些人或早早的就认识了人生的意义在于实现自己的人生价值，生命何其短暂，要尽可能的发挥自己的主观能动性，去做一些有意义的事情。我们都非常的羡慕那些有谈吐，有气质的人，只羡慕是没有用的，要去考虑他们如何达到那个状态的，原因也很简单，要么就是经历过生死大彻大悟，要么就是在没有任何外在压力的情况下自己能持之以恒的去持续提高自己。每天四点起床然后缺什么补什么，口才、管理、逻辑等这些基本的知识是需要每个人都学习的，大学学习只是学习方法，真正的学习是一生的，所以让每一天过的都有意义，持续的积累才能有所改变，所以如果想做一个不太平凡的人，那就注重积累吧。

世上的任何规律都是可循的，相信自己的判断，尽早的形成自己对规律的认识，越早能做自己的主人。

附原文：张良素多病，从上入关，即道引，不食谷，杜门不出，曰：“家世相韩；及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已；淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓“明哲保身”者，子房有焉。