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老子《道德经》中最有智慧的十句话,让你一生受用不尽!

日期: 来源:莲花禅语佛心收集编辑:万物

《道德经》或称《老子》或称《五千言》,后尊称《道德真经》,相传是老子避祸出函谷关时,应当地总兵尹喜之邀,留下的五千言文字。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

1.多言数穷,不如守中。

人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。其实,我们说话,什么时候该说,什么时候不该说,这个分寸的把握也要凭智慧。

2.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地是没有仁这个概念,因为它对待万物是平等的,视之如同刍狗(祭祀之物)一般。而圣人也是不会有仁的,因为他对待百姓也是平等的,所以视百姓也如同刍狗一般。

3.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

【释义】天下的人都知道美之所以为美,也就知道什么是丑了;都知道善之所以为善,也就知道什么是不善了。美和丑(恶),善和不善,是互相依存的,没有一方,另一方也就不存在。

4.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

上善之人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。

5.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

“道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始,“有名”可以认为是万物的来源。

6.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。

7.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

不推崇杰出的人才,人民就不会竞争较量; 不重视稀有的商品,人民就不会沦为盗贼;不展示可欲的事物,人民的心思就不会被扰乱。

8.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

有与无互相生成,难与易相辅相成,长与短相互体现,高与下相互出入,音与声相互应和,前与后相互跟随,这是永恒不变的。

9.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机。正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨。

10.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自私。

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