提到一部非常著名的诗歌理论著作《二十四诗品》,大家或许有所了解。其实这部诗歌研究专著的作者应该是唐代诗论家司空图。司空图的这部专著主要是发展他的“韵味”说的。在《二十四诗品》中,他把诗歌的风格、语体分为24种,即“雄浑”、“冲淡”、“纤侬”、“沉着”、“高古”等。这种相对科学的论述使它既为当时的诗坛所重视，也对后世产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。这部作品是非常具有里程碑意义的，是后世研究诗歌不可能闭口不谈的著名作品。下面让我们来具体了解一下司空图------

司空图，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。出生于一个中等官吏之家的他是著名的晚唐诗人、诗论家。这位在诗歌理论上研究颇有一番造诣的学者年少时期就富有令人艳羡的文才，但是在自己的乡里却没有得到邻人的赞赏与重视，这可能是因为他的低调。可是“如果你是金子，就一定会发光”，司空图最终以自己令人敬佩的文学才华为绛州刺史王凝所赏识与推荐。接着在伯乐的帮助下，他就开始了自己的仕途。后来王凝的仕途不幸遭遇了挫折，知恩图报的司空图却没有选择明哲保身，而是主动向皇帝请求和王凝随行。从这里我们可以看出司空图的高尚人格与优秀品质，因此我们能够对司空图的人品以赞许与敬佩。

当时的名士卢携被朝廷罢相，当时他正居住在洛阳，对他的才华和为人很敬重，因此经常与他往来交游。对司空图非常敬重的卢携曾经经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说:"姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。"后来东山再起的卢携重新得到皇帝的信任重回朝廷做宰相，他就召司空图为礼部员外郎，不久又给他升职为郎中。可见卢携对他的信任与赏识，这也是对他这些年来积累的善行最好的报答。平步青云的人生经历使得司空图也抱有一定的政治幻想。

但是晚唐时期，藩镇割据更使得当时的政局风雨飘摇，各种起义不断涌现。最挑战唐朝的统治的是在唐僖宗广明元年( 公元880年)，黄巢起义军攻入长安。这段时期的司空图眼睁睁地看着自己原来的政治理想一点点开始破碎，于是他痛苦不堪，进而选择了消极避世的隐居生活。他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的，可以说这些作品都是他逃避当时现实的一种自我慰藉。

面对着当时江河直下的形势------乾宁三年到光化元年（公元896年～898年），本应是九五之尊的皇帝唐昭宗被犯上作乱的军阀李茂贞逼迫，曾离开长安，在华州暂住。而司空图这一段时间里则在朝廷中担任兵部侍郎，最终还是无法忍受当时的乱世，于是以足疾为理由而辞职了。内心的落寞彷徨使得他非常思念自己魂牵梦绕的家乡，于是他将心中彻骨的思念写入了下面这首《华下》：

故国春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。

------唐代 司空图 《华下》

这首诗的第一句就开始写自己梦中的境界-----作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦。梦境之中归心似箭的自己回到了魂牵梦绕的故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。其中的“未有涯”三个字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者复杂的内心活动和无限的喜悦。当他一梦醒来，眼前所看到的却是“小栏高槛”，环境虽然优美清幽，可惜终究不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡形成了鲜明的对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又愤恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切具体。

接着诗的第三、四句紧承着前两句写作者梦醒后的心情和环境------这里没有了梦游回乡的欣慰欢乐，有的只是自己五更的孤独夜里独自睡眠，内心里的苦闷与惆怅郁积于心中。而且孤冷的室内只有一盏残灯，窗外还有被无情的寒风吹落而纷纷扬扬的的落花，司空图甚至觉得这飘零无根的落花仿佛就是自己似的。通过这样的描写便把诗人的内心世界表现得淋漓尽致，同时细腻的描写也把诗人的情态和愁容展示出来了，而且环境的凄凉冷落也被写得逼真形象了。同时作者的孤独寂寞以及无限思乡之情也在这种对清冷寒冷的环境描写之中得到了深化。

文|青舟（叁度平台签约作者）