丑书的话题，在近些年里闹得沸沸扬扬，今年的情况，相对过去几年有过之而无不及，比如曾翔“喊书”“吼书”视频在微信上疯传，沃兴华被停展（这可能有丑书嫌疑），曾翔含泪刻一口气刻一百方“沃展叫停”的陶印等等。对于丑书的定义也是一大争论不休的话题，因为没有谁说的话，代表那无情的——时间，因为经得住时间的考验才成为后代经典。

今天，小更生在此抛砖引玉，引出各路大家一起探讨“丑书”切入视角上的方法问题：对于“丑书”，我们应该是看字不看人，还是看字又看人呢？（当然不存在“看人不看字”这个说法，都进入“看脸”的世纪了/捂脸/欲哭无泪）

首先，让我们看看下面的书法：

（名人书法）

（名人书法）

（~名人书法~）

（书法名人作品）

（书法名人作品）

（书法名人作品）

（书法名人作品）

（~书法名人作品~）

关于名人书法和书法名人的讨论，市场反馈几乎是对立的。

名人书法，能拍出高价是由于名人拥有一定的社会地位而产生的，那些献媚和追棒的人也心知肚明：作品本身没多大艺术价值，就冲他的名气买的。但当名人一旦失势失宠，其作品与废纸无异，分文不值。历史上名人书法卖、送现象常有发生，但几乎没有留下精品。

而书法名人作品，要么是身后一字千金，要么就是生前因作品出色闻名于四海，乃至皇帝降驾招徕。丝毫不奇怪，书法名人因其书法功底深厚，展现了汉字之美，或端庄挺拔，或是线条阿娜多姿，千姿百态，技法无穷，一般书家难以望其项背。

既然有名人书法和书法名人之分，即“看字也看人”，类似文学批评理论里的“知人论世”说（意即论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题），那么在书法名人里就能“看字不看人”？不少类似知乎的评论平台上存在一种论调“看字不看人”，即看作品而不看个人思想、经历、表现（比如“吼书”行为）等等，这不就跟“名人书法”与“书法名人”的区分方法相违背么？

每个汉字都有她的前世今生，就像繁体字与简体字（大体上说的）；每一个人也有他的发展演变，比如他的习书经历、思想历程、书风变革等等。举个例子，回头看看，曾翔中期的作品出现较大变化，但里面众多笔法俱全，内行的人也许会惊叹，因为这种水平难以企及。

关于“丑书”的切入视角方法——“看字不看人”或者“看字又看人”，同为华夏炎黄子孙的您，是怎么看的？