丑书的话题,在近些年里闹得沸沸扬扬,今年的情况,相对过去几年有过之而无不及,比如曾翔“喊书”“吼书”视频在微信上疯传,沃兴华被停展(这可能有丑书嫌疑),曾翔含泪刻一口气刻一百方“沃展叫停”的陶印等等。对于丑书的定义也是一大争论不休的话题,因为没有谁说的话,代表那无情的——时间,因为经得住时间的考验才成为后代经典。
今天,小更生在此抛砖引玉,引出各路大家一起探讨“丑书”切入视角上的方法问题:对于“丑书”,我们应该是看字不看人,还是看字又看人呢?(当然不存在“看人不看字”这个说法,都进入“看脸”的世纪了/捂脸/欲哭无泪)
首先,让我们看看下面的书法:
(名人书法)
(名人书法)
(~名人书法~)
(书法名人作品)
(书法名人作品)
(书法名人作品)
(书法名人作品)
(~书法名人作品~)
关于名人书法和书法名人的讨论,市场反馈几乎是对立的。
名人书法,能拍出高价是由于名人拥有一定的社会地位而产生的,那些献媚和追棒的人也心知肚明:作品本身没多大艺术价值,就冲他的名气买的。但当名人一旦失势失宠,其作品与废纸无异,分文不值。历史上名人书法卖、送现象常有发生,但几乎没有留下精品。
而书法名人作品,要么是身后一字千金,要么就是生前因作品出色闻名于四海,乃至皇帝降驾招徕。丝毫不奇怪,书法名人因其书法功底深厚,展现了汉字之美,或端庄挺拔,或是线条阿娜多姿,千姿百态,技法无穷,一般书家难以望其项背。
既然有名人书法和书法名人之分,即“看字也看人”,类似文学批评理论里的“知人论世”说(意即论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题),那么在书法名人里就能“看字不看人”?不少类似知乎的评论平台上存在一种论调“看字不看人”,即看作品而不看个人思想、经历、表现(比如“吼书”行为)等等,这不就跟“名人书法”与“书法名人”的区分方法相违背么?
每个汉字都有她的前世今生,就像繁体字与简体字(大体上说的);每一个人也有他的发展演变,比如他的习书经历、思想历程、书风变革等等。举个例子,回头看看,曾翔中期的作品出现较大变化,但里面众多笔法俱全,内行的人也许会惊叹,因为这种水平难以企及。
关于“丑书”的切入视角方法——“看字不看人”或者“看字又看人”,同为华夏炎黄子孙的您,是怎么看的?