文/程世利

汉人一直以来比较重视自己的发服，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后，一般不可随意剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶，这也是我们在影视剧、古画中常常见到的汉人装饰情景。古代社会重孝道、重等级伦理，在传统儒学的灌输影响下，正衣冠、爱发肤成了一种契约，为全社会所默认和遵守。但这种习惯和契约随着清军的入关被打破。

清兵入关之前，为了易于辨识顺逆，便强迫汉人剃发易服，以示忠孝，1636年（后金崇德元年），皇太极明令：“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样……有效他国衣冠、束发、裹足者，重治其罪。”清军入关后颁布"薙发令"，强迫被征服区汉人强行剪发，满清军队攻下南京、苏州等大城市后，清政府掌握政权已无阻拦，便重申剃发令，实行"留头不留发，留发不留头"的高压政策(韩菼《江阴城守纪》上)。

这是一项民族文化方面的强迫令，以此来告诫汉人要服从满族的意志和文化，统治者想进一步消弱汉族的反抗意识。而汉人遭受亡国和遭受异族奴役的屈辱，认为剪发是对自己的极大羞辱，在民族自尊心和传统礼教等文化的双重影响下不愿剃发，视死如归。

伴随着清军的野蛮杀戮和强制剃发，汉人在经历了长时间的抵抗后逐步屈服于清军的暴力，被迫进行剃发，清军入关后逐步稳定自己的统治，康乾在位期间更是将中国传统社会发展推向新的高峰，汉人逐步认同和习惯清政府的统治，当然清王朝也在很大程度上对汉文化进行吸收和合并，进过汉文化熏陶和统治者怀柔政策，满汉之间的民族矛盾逐步减少，经过满清250多年的同化， 中国人在服饰及某些习俗上已被“满化”。

晚清中国政局风云变化，民国时期剪辫更是作为一种向清王朝或旧社会宣战的方式，但剪辫的进程并没有想象中那般容易，原因有很多，很多学者主要归因于“遗忘”和“同化”，遗忘是因为清统治者和清人对“发”字的使用格外小心，很多著作古籍中都不含有任何描述，而明末清初的剃发令似乎也被人遗忘，汉人对于发辫去留的排斥感几乎消失。

相反，经过满汉文化的融合，汉人对清统治有了认同和归属，甚至产生新的审美观，反而认为“长辫”才是美和时尚的标准，汉人在生活习惯和发辫服饰上反而不愿意去改变。这也就不难理解为何民国时期剪发令颁布后反而并没有推行顺利。

编辑 |施祺 别毕卉