为什么写作？对作家们来说，这是一个永恒的话题，古今中外作家们对此都曾做过精彩的论述。

为什么写作？先来看看外国作家怎么说。

被誉为作家中的考古学家，阿根廷的博尔赫斯说：“我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。”

博尔赫斯

日本的川端康成说：“即使靠一枝笔沦落于赤贫之中，我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。”

法国的杜拉斯说：“假使身处于一个洞穴之中，身处于一个洞穴之底，身处于几乎完全的孤独之中，这时，你会发现写作会拯救你。”

杜拉斯

土耳其的帕慕克说：“作家的秘密不是灵感 ， 因为谁也说不清灵感从哪里来 —，作家的秘密是固执，是耐心。”

法国的让·马拉凯诺曼·梅勒说：“写作对于我，是觅求真理的唯一方式。”

英国的毛姆则说：“世界只能靠美来拯救，而写作就是创造美，那么这句话是否可以换成写作可以拯救世界呢？”

毛姆

英国的乔治·奥威尔在《我为什么要写作》里讲到：“五六岁的时候，我就知道了我长大以后要当一个作家。在大约十七到二十四岁之间，我曾经想放弃这个念头，但是我心里很明白，我这么做有违我的天性，或迟或早，我会安下心来写作的。”

乔治·奥威尔

德国哲学家海德格尔说：“语言是存在的家，人活在自己的语言中，人在说话，话在说人。”而同样是德国哲学家的伽达默尔则说，“人首先不是使用语言去描述世界的，而是世界体现在语言中，在语言中蕴含人类各种的世界观念和文化建构。”

德国诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯则更有意思，有一次，在被法国报纸记者采访时问及为什么写作时，这样回答“因为我别的什么事都没干成。”这个回答当时引起好多人的不满，说您怎么能够这么说文学呢？

君特·格拉斯

为什么写作？再来看看中国的作家怎么说。

在鲁迅先生故居，有一张图片，讲的是他在日本学医的时候看了一个电影，这个电影反映的是日俄战争期间，日本人抓了些中国人——怀疑是替俄国人做奸细的中国人，然后就当众处决他们。周围围着很多看热闹的中国人，这让鲁迅先生受到了极大的刺激。他在《呐喊》自序里说“从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。这就是鲁迅先生著名大的“弃医从文”故事的由来。

鲁迅

让我们来看看鲁迅在文学上的勤奋和成就。在他三十三年的创作生涯中，一共创作了一百七十多万文字，其中光杂文就有一百三十余万字，占其创作文字总量的百分之八十。在思想内容上，鲁迅以杂文展开了尖锐广泛的社会批评，毕生致力于国民“劣根性”的治疗，对国民的心态与灵魂做深入的解剖。他不只停留在对黑暗社会种种弊端的揭露与批判上，也对中国社会发展的道路进行了艰苦顽强的探索，提出了深刻而独到的见解，期望以此唤醒昏睡中的万千民众，推进中国的社会改革，对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。

著名剧作家曹禺曾经这样评价巴金：“你是文学巨人，高举火炬照亮人心。你是光，你是热，你是二十世纪的良心。”。而巴金却说：“我只是一个普通的人，我写作不是我有才华，而是我有感情。对我的祖国和同胞，我有无限的爱，我用作品表达我的感情。今天回想以前说不到什么失败，也谈不到什么成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。”

巴金

王小波在《时代三部曲》总序中谈到我为什么写作时这样说，“如果硬要我用一句话直截了当地回答这个问题，那就是：我相信我自己有文学才能，我应该做这件事。但是这句话正如一个嫌疑犯说自己没杀人一样不可信。所以信不信由你罢 ”。

余华在成为专业作家前干过五年牙医，他说在我生命最好的五年里现在回忆起来，全是张开的嘴巴，而写作可以使我的人生变得更加完整。我自己有两条人生道路，一条是虚构的，越来越宽广丰富；一条是现实的，人生道路越来越单调。生活中有很多不能表达出来的欲望可以在写作中实现。

史铁生是我极其敬佩的作家，他说“我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么？所以被送上这不见终点的路。”在《宿命的写作》中，史铁生直截了当地说：“写作就像自语，就像冥思，梦想，祈祷，忏悔——是人的现实之外的一份自由和期盼，是面对根本性苦难的必要练习。”

史铁生

套用王小波的话，如果硬要我用一句话直截了当地回答“你最喜欢那位作家的回答？”，我想那一定是巴金的“我写作不是我有才华，而是我有感情。”这句话，因为我想不但写作应该如此，做人其实也是一样的，要做一个有感情的人，人生才会有高度和温度！