青苗法青苗法规定，地方州县各等民户，在每年夏、秋两收之前，可以到地方官衙借贷现金或粮食

宋神宗熙宁二年（1069年），北宋大臣王安石推行新法“青苗法”。

青苗法规定，地方州县各等民户，在每年夏、秋两收之前，可以到地方官衙借贷现金或粮食，以此作为耕种的补助，等到民户收成以后附带利息偿还给官府，称为“青苗钱”。

豪族反对青苗法 官员想辞职

推行青苗法的本意是调整物价，抑制豪族放高利贷，改为官方放贷，使国家和百姓互惠互利，使百姓免遭借高利贷的伤害。

不过，青苗法实施后，朝廷以青苗法考核官员的政绩。官员为了政绩，强迫百姓贷款，当作物歉收时，百姓无力还贷也必须得还，只好转向富户借高利贷。百姓借高利贷是以土地作为抵押的，一旦无力还款，就会失去土地，从而遭到多重伤害。

青苗法实行后，发生连年的自然灾害，百姓收成锐减，官府还强迫农户还贷，导致农户破产，最后连富户也不能幸免。

虽然施放高利贷并非好事，但只属私人行为，且往往借贷的只是个别农户，借贷的金额也不会很大；而朝廷放贷，面对的是全体百姓，百姓是否有能力偿还、究竟能偿还多少，都是未知数。

青苗法和官员的政绩挂钩，容易激化官民矛盾，也不利于社稷安定，因此，青苗法遭到朝中众臣的反对，在地方州县推行时，也引起骚动。青苗法也限制了放高利贷的豪族的利益，豪门因此而激烈反对，并在地方州县引发事端。

当时，易学大师邵雍正隐居在山林间，他在朝中做官的弟子和故友们，看着青苗法引起的纷争与骚乱，对朝廷十分失望，想上表弹劾自己，辞官回家，但他们还拿不定主意，于是写信给邵雍，征求他的意见。

邵雍回复他们：“现在正是你们这些贤才尽心尽力的时候。新法虽然严厉，如果你们能使它宽松一分，百姓也会受惠一分。你们弹劾自己，罢官回家，这样做有什么好处？”

明朝文士冯梦龙在书中提及此事，批注二字“正论”，认为邵雍的说法很公正。冯梦龙还举了三个例子评论此事：北宋官员鲜于侁、南宋教育家李燔和明朝僧人莲池大师。

苏东坡：为官应师法鲜于侁

青苗法推行时，北宋官员鲜于侁担任利州转运副使，掌管军队粮饷，负责运输军需物品。鲜于侁为官清廉、干练，对官府财物不贪不占。

有些乡民不想申贷青苗钱，鲜于侁也不强迫他们。王安石获悉此事，派人责问鲜于侁百姓不申贷的理由。鲜于侁说：“青苗法规定：凡是愿意申贷的，就贷给他谷物；不愿意申贷的，怎么能勉强他呢？”青苗法确有明确规定，禁止强行摊派贷款。

苏东坡称赞鲜于侁主持政务，对上不妨碍法令施行，对平辈者照顾体恤，对下不伤害百姓。这三项都不容易做到，但鲜于侁都做到了。

所以官员遇到困难和阻力，不一定非得辞职回家。困难和阻力，不会因为官员辞职回家，就自动消失。所以回避并不是解决的办法。

无论身在哪个阶层，遇到问题和冲突，都可以正面对待，都能做好。

尽心相待 脚下的路就会越走越宽

南宋教育家李燔曾经跟随朱熹求学。李燔在白鹿洞书院讲学时，听者云集。他常对人说，建功立业一定非得等到做官吗？不管身在何处，只要行事尽心尽力，于人有益，就是功业啊。

明朝僧人莲池大师也力劝人们行善积德，有人以没有能力为借口推辞了。莲池就指著一张凳子说：“假如这张凳子斜放，阻挡了人们的去路，我把它摆正，这也是一件善事呀。如果心中有这样的境界，便会明白，遇到困难就辞官不做，就如同进入宝山却空手而回一样。”

真想做好事情、使别人受益，就尽心力去圆融，脚下的路一定会越走越宽。