每至夏末秋初，各蒙古族聚集地都要忙着举行那达慕。那达慕，蒙文直译为娱乐或游戏。但娱乐不是那达慕的目的，那达慕真正的目的是为了祭山祭水。

蒙古人认为每一座山，每一条河都有神灵守护，每年举办那达慕大会是为了祈求神灵降福，保佑家乡的人畜平安。

赛马、射箭、博克是那达慕的三个主要项目，其中博克是最受大家喜爱的一个。

赛马、射箭、博克三个被称为蒙古男儿三艺。

博克即蒙古式摔跤，规则比世界上很多的摔跤种类更加严格，博克不采用记分制，也不会按体重分级，不能抱腿，只要膝盖及以上的任何部位着地就算倒地，一方倒地就算输。所以博克不仅是力量的角逐，更是技巧的角逐。这样严苛的规则会让双方较量更有激情，也更有观赏性。

很多人说博克是古代蒙古族练兵的方式，后来演变成一项体育运动。但是博克不止是体育活动那么简单。如果是一项体育运动为何要有那么多讲究，还有那么多让人行动不便的华丽衣饰？

比起体育运动，博克更深层的含义为它是民族精神和信仰体现。踏上摔跤场上的博克手也不止是运动员，他们是蒙古人信仰的灵魂，他们代表整个民族的风采和整个民族对神灵的敬意。在这一点上与那达慕的目的是相通的。

博克之于蒙古人远不止强身健体那么简单，而是超然于体育之上的更神圣的存在。

一个优秀的博克手不止要有高超的摔跤技术，更要有气吞山河的心胸和豪情。观赛的人们看到一个博克手威风凛凛地站在摔跤场上时会阵阵欢呼，山水的神灵们也会为此感到震惊、欢喜。

著名博克手巴雅尔巴特尔

人们从男儿三艺赛场上扬起的尘土中感受力量，从搏克手们胜不骄败不馁的广阔胸襟中吸收能量。

摔跤场上博克手们的风采神韵就是民族精神的体现，也是对山水神灵的敬意、对天地自然的崇拜。

信仰的力量才是蒙古人身上最强大的力量。