韦执谊 韦执谊进士及第出身，历任翰林学士、中书侍郎、同平章事、宰相等职，与王叔文交好，曾协助王叔文推行永贞革新。永贞革新失败后，韦执谊与王叔文等人均被贬谪，史称“二王八司马事件”。

韦执谊二王八司马

韦执谊在唐顺宗年检被任命为宰相，并协助王叔文推行改革，史称永贞革新。永贞革新失败后，改革派的主要人物都被贬谪，王叔文贬渝州司户、王伾贬开州司马、韦执谊贬崖州司马、韩泰贬虔州司马、陈谏贬台州司马、柳宗元贬永州司马、刘禹锡贬朗州司马、韩晔贬饶州司马、凌准贬连州司马、程异贬郴州司马。于是，后世将王叔文、王伾称作“二王”，将韦执谊等八人称作“八司马”，并称“二王八司马”。

如何评价韦执谊

李诵：韦执谊孝友忠肃，自诚而明。茂实本于宗师，英华发于事业。久参内署，动直静专。累践中台，职修事举。克有公望，冠於群伦，以予冲人，恭默思道。是用命尔，纳诲弼违，必能行四方之风，成天下之务。

韩愈：执谊进士，对策高等，骤迁拾遗，年二十余入翰林，巧慧便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。

王安石：余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而其名卒不废焉。

王夫之：王伾、王叔文以邪名古今，二韩、刘、柳皆一时之选，韦执谊具有清望，一为所引，不可复列于士类，恶声一播，史氏极其贬诮，若将与赵高、宇文化及同其凶逆者，平心以考其所为，亦何至此哉！……伾、叔文诚小人也，而执谊等不得二人不足以自结于上，伾、叔文不得于牛昭容、李忠言不足以达于笃疾之顺宗。呜呼！汉、唐以后，能无内援而致人主之信从者鲜矣。……故执谊等有可黜之罪，而遽谓为千古之败类，则亦诬矣。