人们常讲“半部中国近代史由湘人写就”。
曾国藩,湖南双峰人。28岁中进士,十年七迁,连升十级,37岁就任礼部侍郎(相当于现在的副部长),官至二品,可谓一帆风顺。41岁是曾国藩人生转折点。他前往长沙吊丧,顺便帮同湖南巡抚办理团练,这便是后来赫赫有名的“无湘不成军”的湘军。1864年,曾国藩率领湘军平定太平天国,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督(总督相当于现在的省委书记兼大军区司令),官居一品。61岁时,病死于南京,谥文正,后人尊称为曾文正公。
作为文人,曾国藩推崇程朱理学,学养深厚,在治学、政治、军事、用人、持家教子、处世、身心修养方面均有自己独到的见解。毛泽东也曾说过“独服曾文正”,可见其影响之大。
在他的引领下,左宗棠、黄兴、毛泽东等一大批湖南人先后登上了历史的舞台,在中国近现代历史上写下了浓重的一笔。
《冰鉴》相人之术
曾国藩但凡用人要先看相。他会客选才时,不怎么讲话,却直盯着对方看,往往把客人吓得毛骨悚然。虽不怎么通过话语交流,但等客人退去,曾国藩已能清楚的把握对方的优劣了。《冰鉴》便是曾国藩总结出来的相人之术。此书对后世影响很大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。
《冰鉴》第一篇总结了人的九种贵骨。其中天庭骨、枕骨、太阳骨、眉骨和颧骨最为关键。
如果天庭饱满,枕骨充实,太阳骨直线上升,眉骨骨棱显而不露,颧骨不陷不露,那么此人一定大富大贵;如果只具备其中的一种,此人便终生不会贫穷;如果能具备其中的两种,此人便终生不会卑贱;如果能具备其中的三种,此人只要立志有所作为,就会发达起来;如果能具备其中的四种,此人一定会显贵。
内圣外王
《庄子·天下篇》中说:“圣有所生,王有所成,皆原于一。此即‘内圣外王之道’”。
“内圣”就是指修身养德,要人做一个有德行的人;“外王”就是我们常讲的齐家、治国、平天下。
可以说,只有“内圣”,方可“外王”。我们很少见到德薄的人,能守住富贵;凡能长久富贵的人,也必是有德行的人。
“内圣外王”是儒家学者们追求的最高境界。曾国藩可谓是“内圣外王”的典范,自我要求极其严格,也终成一番伟业。
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胡林翼
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胡林翼,号润芝,曾国藩的同龄人,湖南益阳人,两人与左宗棠被史学家并称为“中兴三名臣”。 胡林翼文武双全,能诗能文。他也非常重视教育,生前倾其所有,在益阳石笋瑶华山,修建了箴言书院,造福后人。
蒋介石特别崇拜胡林翼的军事才能,把曾国藩、胡林翼的治军用兵之道编成《曾胡兵法》,作为黄埔军校学生的必读教材。青年时代的毛泽东,阅读了《胡林翼遗集》,也十分钦佩胡林翼,于是就把自己的名字改为毛润芝。