人们常讲“半部中国近代史由湘人写就”。

曾国藩，湖南双峰人。28岁中进士，十年七迁，连升十级，37岁就任礼部侍郎（相当于现在的副部长），官至二品，可谓一帆风顺。41岁是曾国藩人生转折点。他前往长沙吊丧，顺便帮同湖南巡抚办理团练，这便是后来赫赫有名的“无湘不成军”的湘军。1864年，曾国藩率领湘军平定太平天国，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督（总督相当于现在的省委书记兼大军区司令）,官居一品。61岁时，病死于南京，谥文正，后人尊称为曾文正公。

作为文人，曾国藩推崇程朱理学，学养深厚，在治学、政治、军事、用人、持家教子、处世、身心修养方面均有自己独到的见解。毛泽东也曾说过“独服曾文正”，可见其影响之大。

在他的引领下，左宗棠、黄兴、毛泽东等一大批湖南人先后登上了历史的舞台，在中国近现代历史上写下了浓重的一笔。

《冰鉴》相人之术

曾国藩但凡用人要先看相。他会客选才时，不怎么讲话，却直盯着对方看，往往把客人吓得毛骨悚然。虽不怎么通过话语交流，但等客人退去，曾国藩已能清楚的把握对方的优劣了。《冰鉴》便是曾国藩总结出来的相人之术。此书对后世影响很大，蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。

《冰鉴》第一篇总结了人的九种贵骨。其中天庭骨、枕骨、太阳骨、眉骨和颧骨最为关键。

如果天庭饱满，枕骨充实，太阳骨直线上升，眉骨骨棱显而不露，颧骨不陷不露，那么此人一定大富大贵；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要立志有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

内圣外王

《庄子·天下篇》中说：“圣有所生，王有所成，皆原于一。此即‘内圣外王之道’”。

“内圣”就是指修身养德，要人做一个有德行的人；“外王”就是我们常讲的齐家、治国、平天下。

可以说，只有“内圣”，方可“外王”。我们很少见到德薄的人，能守住富贵；凡能长久富贵的人，也必是有德行的人。

“内圣外王”是儒家学者们追求的最高境界。曾国藩可谓是“内圣外王”的典范，自我要求极其严格，也终成一番伟业。

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胡林翼

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胡林翼，号润芝，曾国藩的同龄人，湖南益阳人，两人与左宗棠被史学家并称为“中兴三名臣”。 胡林翼文武双全，能诗能文。他也非常重视教育，生前倾其所有，在益阳石笋瑶华山，修建了箴言书院，造福后人。

蒋介石特别崇拜胡林翼的军事才能，把曾国藩、胡林翼的治军用兵之道编成《曾胡兵法》，作为黄埔军校学生的必读教材。青年时代的毛泽东，阅读了《胡林翼遗集》，也十分钦佩胡林翼，于是就把自己的名字改为毛润芝。