众所周知在中国古代是没有星期天可言的，那么政府官员又是如何休息的呢？

一、休假制度的应运而生！

在中国古代作为农民皆由节气安排农耕和休憩，但是政府官员们又不耕种，无法自由安排休息时间，所以休假制度便应运而生了。在汉朝以前，官员也有休息制度。只不过自汉代起，官员休息写入法律，有了明确的规范。

汉朝规定“吏员五日一休沐。”，也就是说每工作五天则可以休息一天，在休息的时候可以洗衣、沐浴或者打扫一下身体。因为当时儒家奉行“身体发肤受之父母，不可损伤”，所以古人蓄发梳髻，头发太长，故需一日。

到了唐代，官员家眷可以随异地上任的官员居住。通常官衙的设计都是前面办公、后面居家，因此放假不放假也就无所谓了。所以五天一休显得有些频繁，故休假政策便改为十天一休，史称“旬休”。

蒙元建立后，由于畜牧业出身的民族比农业民族更加艰辛，再加上之前宋朝政府冗员太多，造成吏政涣散。元朝皇帝怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息十六天而已。

到了明朝建立后，朱元璋认为假期过长会使官员生出懈怠之心，便将休假日期大幅度的减少。直到清朝鸦片战争之后，西方人固定的星期休息制度得到了大部分人的人认同，清政府逐渐确立了星期天为公休日的休假制度。

二、特殊日期的特殊休假

在汉代除了每五天休息一次，碰到特殊日期也是要放假的。汉朝规定每到夏至或冬至的时候，官员们也可以放假一天。

在唐代。有53个各类节庆假日，学生有专门的田假和授衣假。宋代有54个各类节庆假日，但只有18个节假日官员可自由活动，其余36个可能要出席相应节假日庆典活动。春节和冬至都要放七天假，合计法定节假日有110天，和现在的法定节假日总数非常接近。

而且在唐朝，重要人物的生日也要放假，其中包括：老子、释迦牟尼和当朝皇帝。老子诞辰、佛诞放假1天，皇帝诞辰放假3天。到了宋代，老子诞辰、佛诞的假日取消了，只剩下皇帝一人。除了以上这样的假日外，如果皇帝哪天心情好或者遇上喜得贵子等高兴的事情，也会放假。

不仅如此，还有一系列非常“人性化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有30日定省假(不含旅程)；在五百里外，则每隔五年有15日的定省假。儿子行冠礼时有2天假期；儿女行婚礼时有9天假期。父母亲去世，解官戴孝三年(军职为一百天)；亲戚去世，根据关系远近设不等的假期。

明清两朝中，官员们就显得有些辛苦了。虽然与元朝相比有些提高，但是全年休息也不过50多天。这种高度压榨“剩余价值”的工作强度不断遭到官员们的反抗，出于保持稳定的目的，休假上涨到了100多天。

三、休息期间的规制

汉朝虽然是“五日休”，但是各衙门的公务活动仍照常进行。也就是说休假碰上有事，还需要先解决工作。所以在南北朝就出现了官吏间互相替代轮休的制度，这样更有人性化，所以逐渐被后世朝代所采用。

唐朝虽然“旬休”，但是制度十分严格。凡三品以上官员，休假前要打报告，假期满后要到衙门“销假”，否则就要扣罚一个月的俸禄，甚至罢官。宋朝休假制度基本沿袭前朝，休息也要提前打报告。

元朝时全年只有16天假，但到了明朝朱元璋时就只剩下春节、冬至和皇帝生日分别放假一天。朱元璋死后，官员纷纷申请，皇帝“被迫”答应增加假期，但是也只是加上一个寒假，然后春节、寒假分别休息一个月。但是放假期间仍需在官署处理工作，涉及百姓告状的诉讼性业务更是不能停止。

不过出于对孝道的提倡，父母去世是有3年“丁忧假”的，而且你不休都不行，清朝有明文规定：如果有人对“丁忧”隐匿不报，一经发现，革职！

所以说在中国古代官员假期制还是比较合理的！